清拙正澄禅师（1274～1339），元代临济宗僧。
他是福州连江人，俗姓刘。字清拙。十六岁于开元寺受具足戒，后来又到浙江参学，无论走到哪一个寺院，都被师长称赞为大器之才。
禅师一度去云南鸡足山弘法，修建寺院。1326年受邀请去日本，第二年到京都，备受当时的执政者重视。后来，清拙正澄禅师便长期驻锡于京都寺院，终老于此。
1339年，这一年是清拙正澄禅师来日本的第十六年。正月十七日，66岁的清拙正澄禅师留下一首遗偈「毗岚卷空海水立，三十三天星斗湿，地神怒把铁牛鞭，石火电光追不及」，端然而寂。
他留下的流派称为清拙派，或大鉴门徒，乃日本禅宗二十四流之一。
禅师生前十分注重摩利支天，据说他与摩利支天菩萨有非凡因缘。其所主持或居住过的寺院有建长寺、建仁寺、南禅寺、开善寺等，均有供奉摩利支天。其中，尤以建仁寺塔头禅居庵最为知名。禅师据传也是圆寂在这个佛堂的，意义非凡。
在传到日本的摩利支天信仰中，以三大摩利支天最为出名，即德大寺、禅居庵、宝泉寺。
德大寺是江户初期(宽永年间)慈光院日遣上人所创建。另外，由于寺院供奉大摩利支尊天，所以又称摩利支天德大寺。
德大寺其摩利支天像乃是圣德太子亲手制作。古籍记载: “本寺奉安的摩利支天尊形象是圣德太子为拔济众生种种怖畏、免除众生之恐惧感而亲手制作。”
之后，传说是圣德太子的御作御像有开运吉祥的利益，全国各地的善男信女都来参拜，山门突然活跃起来，不知不觉那个门前大街被称作下谷广小路的摩利支天横丁。
明治时期，江户被改为东京后，上野的街道被编入了东京市下谷区。这个时候，每月亥日的庙会那天，以摩利支天横丁为中心，有很多摊子鳞次栉比，变得非常热闹。此后，经历战争和火灾，寺院的殿堂两次覆灭，但是，摩利支天像却毫无损毁。
