一切众生随自己造作的业而轮转，众生造作的业有上中下的差别，在《占察经》中地藏菩萨说，“如是所观三世果报善恶之相有一百八十九种”，把这些归纳为一百八十九种。前一百六十种是明现世果报，比如有的人求证菩萨乘的果位，现世就能得到不退转的成就，而有的人所求证的果位现世还得不到。又比如第九十种有所求皆当得，就是说想得到的东西这一生就能够得到，第九十一种是说有所求皆不得，每个人的业不同所以现世得到的果报就有差别。
为什么有的人这一世可以求得到，有的人求不到，这就是现世得到的果报的所造的业不同，现世所得的果报就会有一定的差别。从第一百六十一到一百七十一种是明过去世的果报，比如有的人是从地狱道来的，有的人是从畜生道来的，有的是从天道来的，有的是上一世在家的居士或者是出家人，有的过去生中听闻过甚深的正法，也有的过去生中曾供养过三宝，供养过佛、菩萨、阿罗汉。从第一百七十二种到一百八十九种是明未来果报，未来世的，有的人命终之后会堕落到三恶道，有的人下一生能转生人道做国王，有的人下一生可以往生到佛国净土，有的人下一生能够获得果证，这是说明未来果报的。总之，一切众生随自己的业而轮转，各各不同。
