在我们的生活中处处觉悟，这就是巧把尘劳做佛事。比如吃饭，众生会吃饭就是佛事，不会吃饭就是尘劳，就是造业，因为什么？我们在吃饭的时候着味尘，就会分别好吃不好吃，然后就会有贪求的心。好的欢喜，坏的生烦恼心，分别心和执着心全都有了，这就已经造生死业了，而我们会修的，把尘劳作为佛事。吃饭的时候，不管是好不好吃，我们观心性，能感觉味道的是我们的尝性，是我们性德的体现，不要管外界的尘，我们只回光返照我们的心性，知道这个能知道味的是什么作用？是我们的性德。不要执着味，味和我们没有关系，用如如不动的心，用不去分别、也不去执着的心，这就是修行了。
