须陀洹：为声闻乘四果中最初圣果。又称初果，即断尽“见惑”的圣者所得果位。旧译作入流、至流、逆流，新译作预流。入流，意指初入圣者之流；逆流，谓断三界之见惑已，方违逆生死之流。又初证圣果者，预入圣道之法流，故称预流。
此处的天神是指欲界第六天的天主魔王。魔王的女儿相貌美丽，所以叫玉女，他把自己的女儿献给佛，做什么呢？想破坏佛的道心。
但是，佛不会让她扰乱，因为佛知道人的身体，只是一具臭皮囊，五脏六腑都是污秽的东西，依佛经上说，身体内有三十六种不净之物。
佛说：你来做什么呢？去！我不要用你。而魔王看见佛不接受玉女，更加尊敬他，就请佛开示佛道的意义。
佛就跟他应机说法，魔王立即就证得初果，入于圣人之流，这就是佛降魔，把魔王度脱了。
释迦摩尼佛示现八相成道，其中之一即是降魔相。悉达多太子于菩提树下将成道时，魔王波旬献供三女，欲坏太子净行，太子以神力，变魔女成老母；魔王大怒，遍敕亿万魔军，上震天雷，雨热铁丸，挽弓放箭，刀轮器杖，交横空中，然所有恶器，一近太子，尽化为莲花，不能加害；群魔忧戚，悉皆迸散。
依照佛经，要对治色欲，可以作九种观想，又作九相、九想门、九想观，即对人尸体的丑恶形相，作九种观想。为不净观的一种，行之可断除我人对肉体的执着与情执。九想为：(一)青瘀想，又作想相坏、青想。观想风吹日晒，死尸变黄赤色，复又发黑青。(二)脓烂想，又作想相烂、绛汁想。观想死尸皮肉糜烂，自九孔出脓生虫。(三)虫啖想，又作想相虫啖、食不消想。观想蛆虫、鸟兽食尸。(四)膨胀想，又作想相青勃。观想死尸膨胀。(五)血涂想，又作想相红腐、脓血想。观想死尸脓血溢涂。(六)坏烂想，又作想相虫食。观想皮肉破裂、腐烂。(七)败坏想，又作想相解散。观想皮肉烂尽，仅存筋骨，七零八落。(八)烧想，又作想相火烧。观想死尸烧为灰烬。(九)骨想，又作想相生、枯骨想。观想死尸成为一堆散乱白骨。
