我们大家都读大乘经典，我们说，要讲就是我天天读《金刚经》，边读我就边想：口里诵的《金刚经》，等自己做起来不是《金刚经》──口里诵，心不行。
天天这样、天天念，佛教我们不执著，我就是执著；什么是法，什么是非法，人我是非简直不断，这个能跟《金刚经》结合吗？
要口里诵，心里就像自己口里诵的那样子去做。若光口里诵，心不行，了无所得。
它不是有功德吗？功德管什么用？同时“功德”不要解释错了，一般地把功德解释错了，说做好事有功德。
“功”就是修行，“德”是“得到”的“得”，我是这样理解的。你在修行了，你得到了，这就是功德。
我修行没得到，光有功而缺德。我们经常说“你这人真缺德”，不但他缺德，说的人也缺德──你没得到，你得到什么了？你说的是佛说的，要说跟心里相合。
若念经的时候，你要观想“我能做到几分”，做到一分都好，一厘都好。所以这经上佛说一念都好，一念相应了，那都很不可思议了。
一念相应了，这回一念相应了，下回又一念相应了，积累很多的一念，就变成多念都相应了。
所以我想跟大家解释《金刚经》，咱们就把它用到心上去，要做，做到一分、一点点都了不得。
你别光念、光听，念用口，听用耳朵，都不管用，要转变你的心，让心跟法相结合。
《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解
