“涅槃寂静”和“有漏皆苦”相反。
涅槃是无漏，是苦果苦因的消灭，
也就是十二缘起法的止灭。
十二缘起 是根据
“此有则彼有、此生则彼生”的道理，
十二缘起法的止灭则是根据
“此无则彼无、此灭则彼灭”的道理。
老死忧悲苦恼，
既是由于生缘，消灭生缘
则生死忧悲苦恼灭；
消灭爱、取、有缘，则生死苦灭。
这样推上去直到最后，
消灭无明缘则苦果之因“行”灭。
无明灭、行灭、识灭，乃至生老死灭，
就是涅槃。
更明确的来说：
凡是属于不清净的污染的缘尽灭，
无明转成为不污染的清净智慧，
一切法上为清净智慧所照见的实相谛理，这就是涅槃，
也叫做“现法涅槃”。
涅槃的意义是圆寂，
就是说：智慧福德圆满成就的，
永恒寂静的最安乐的境界。
佛教认为这种境界“唯圣者所知”，
不能以经验上有、无、来、去
等概念来测度，
是不可思议的解脱境界。
我前面说过可以把涅槃解释为逝世，
其实释迦牟尼三十岁的时候，
便已经证得涅槃而成佛，
不过当时他的肉体
还是过去惑、业之果的剩余，
所以称为“有余涅槃”。
直到他八十岁逝世，
方是入“无余涅槃”。
