宇宙的“道”就是在的，要去遵循它。遵循之后，这个道又有变数。
所以儒家有“易”，易就是变数；佛家有“禅”，禅就是不定，“无所住而生其心”，生命就是不定的。
如果让你观水、观莲花，你会一直观吗？一天二十四小时，你能观几分钟？人无常心，天地大道皆是如此，刮风，不会久的；下雨，不会长久；下雪，也不会长久，“飘风不终朝，骤雨不终日”。天地在变，我们的心也在变。
所以，要体悟一个不变的东西。所谓“阿弥陀佛”，我们的佛性是不动的，要找到这个生命里不动的东西，它的本性就是“无量光无量寿”。
所以东方和西方是相互配合的。要了解无量光无量寿，你就要发现它“不动”的特质；如果了解了“不动”的这个特质的因，你就会感悟到它“无量光无量寿”的果。
东方代表发生，代表因地。如果我们要想成佛的话，东方就代表发菩提心，证悟金刚体性；证悟到了金刚体性是不动的，那就增上，南方宝生佛；
西方就是开花结果，这个果就是阿弥陀佛；依着果行事，身口意清净的业就是北方不空成就佛。
那你的生命就是不空过的，这样子如是因如是果，清净的佛的因、佛的果，你自然就进入到佛的家族里面，汇入中间毗卢遮那的智慧法界体性之中。
——三参法师
