摩利支天菩萨是毗卢遮那佛的化身，毗卢遮那佛月轮出光，普遍照耀，变成摩利支天菩萨。此是不坏天界，是从十金刚心，入坚忍圣域中的演化，是不二天界。
摩利支天原为古印度婆罗门教所崇拜的光明女神伐拉希（Varahi），伐拉希为帝释天因陀罗的部属，日天苏利耶的佐神，后被奉为黎明女神，列于天神。在印度，那烂陀寺遗址犹存摩利支天古像。摩利支天常随从日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，专当护国安民之事业并护持所有的佛弟子。
经云「有天女，名摩利支，有大神通自在力，常行于日天前，日月二天不能见彼，彼却可见日。」摩利支天有大神通自在之法，常在日天之前行走，日天不能见她，而她则能见到日天。由于她能隐形，所以形踪无人能知。对于摩利支天，无人能捉，无人能害，无人能加欺诳、束缚，修持此法之人亦复如是。
隐形事
抄云。现人间三岁小儿形。覆翳（遮盖义）日月天宫。令威猛修罗王迷惑。亦吾以隐形法。不令见日月天子及阿修罗王。恒令帝释天王。悉摧破修罗王军众。
又云。摩利支天恒隐其形。悬日月天子前。如微鸟竹笼。现其视觉之形相也。
又云。作隐形印当心。念诵一百八遍。以印真言加持力故。一切魔恶鬼不善邪魔外道。不得其便。亦无见其行者形体。虽求觅空尽邪力。终不得见持修者
摧修罗，护天帝。
抄云。三千界主者。最初娑婆世界主。大梵天王者。第四禅定主也。所谓摩醯首罗也。则一切众生。又坏劫时。起三大灾。坏第三禅讫。不至第四禅。故天王持摩罗幢。
摄治一切众生精气。故下界无有情。但光音天下化于瞻部界。生一子。所谓毗磨质多罗阿修罗王也。是生一女行如天女端严甚微妙。名曰“舍脂”。以此女欲为罗睺阿修罗王妾也，帝释天以神通取此女至忉利天。召毗首羯磨天，造喜见城。经人间七日。造一万间舍讫.以七宝严饰。以因多罗网覆其舍。即令舍脂女囚置中寝时。二修罗起四兵。列大海上。修罗王并百千军众影荫。现海水底。为夺舍脂女上帝释宫。时日月天子放净光照耀修罗王两眸，罗睺阿修罗王。一手欲执日月天子。摩利支天并有大势力方便故摧修罗军众。
抄云。每月十六日。罗睺阿修罗王。毗摩质多罗阿修罗王。劫初时有约。斗争无止。天帝渴仰般若力，一切诸佛权化应称为帝释所势，是故摩利支天。以大方便神力助护天帝也。
摩利支天菩萨法门的特色，如《大忿怒续》：“所有佛母当中，摩利支佛母的加持最快。”如果能以正信佛法修持摩利支天菩萨法门，功德如《佛说大摩里支菩萨经》记载：“能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毘卢法身。”
又以正信佛法修持，如《佛说瑜伽大教王经》记载：“能作一切事能除冤贼难。若人依法受持。于道路行一切诸恶不能得便。”如印光大师说：“摩利支天，虽现天身，实是菩萨。以其度生心切，救苦情殷，故说此咒，以作救度之本。若人每日虔诵此咒，愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾，亦能逢凶化吉。”
