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弘一大师 | 佛法大意

2025-05-06 10:14 来源: 丰财园精舍
01
佛法大意
文 / 弘一大师
佛法以大菩提心为主,菩提者:即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作利益众生之种种慈善事业,乃不愧为佛教徒之名称。
若专修净土法门者,尤应先发大菩提心,否则他人谓佛法是消极的,厌世的,送死的,若发此心者,自无此误会。
或疑经中常言空义,岂不与前说相反,今按大菩提心,实具有悲智二义。悲者如前所说,即积极的大悲心;智者,不执着我相,故曰空也。即是以无我之伟大精神,而做种种之利生事业。若解此意,即知常人执着我相而利益众生者,其能力薄、范围小、时不久、不澈底。若要能力强、范围大、时间久、最澈底者,必须学习佛法,了解悲智之义,如是所做利生事业乃能十分圆满也。
故知所谓空者,即是于常人所执着之“我见”打破消灭,一扫而空。然后以无我之精神努力切实作种种之事业。亦犹如世间行事,先将不良习惯一一推翻,然后良好建设,乃得实现也。
 
02
佛法大意
今能了解佛法之全系统及其真精神所在,则常人谓佛教是迷信,是消极者,固可因此而知其不当。即谓佛教为一切宗教中最高尚之宗教,或谓佛法为世界一切哲学中最玄妙之哲学者,亦未为尽理。因佛法是真能:
(一)说明人生宇宙之所以然。
(二)破除世间一切谬见,而予以正见。破除世间一切迷信,而予以正行。破除世间一切幻觉而予以正觉。
(三)包括世间各教、各学之长处,而补其不足。
(四)广被一切众生之机而无所遗漏。
不仅中国,现今如欧美诸国人,正在热烈的研究及提倡,出版之佛教书籍及杂志等甚多。故望已为佛教徒者,须澈底研究佛法之真理,而努力实行,自不愧为佛教徒之名,其未信佛法者,亦宜虚心下气,尽力研究,然后才对佛法再加以评论,此为余所希望者。以上是略说佛法大意。

 

编辑:明慧
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