在我们的概念中，总以为空和有是对立的，意味着没有。
但佛法所说的空并不是没有，而是指事物没有固定不变的本质，其存在是由条件决定的。比如我们参加寺院活动，是由讲堂、参与者等众多条件构成。当大家各自回去，活动就结束了。
所以佛法认为，一切现象不过是因缘的聚散，是流动的，不必执著。说空，是为了对治执著“有”而产生的痛苦。
从缘起观来看，佛法不仅说空，说无自性，还强调因果，揭示了“善因感乐果，恶因招苦果”的规律。告诉我们，想要得到乐果，就要存善心，行善行；想要避免痛苦，就要止恶念，断恶行。
所以我们还是要创造善缘，让事物往好的方面发展，才能自利利他。
