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做到这几件事,福报随缘而来!

2023-05-09 11:36 来源: 丰财园精舍

俗世人认为世间有永恒,佛却告诉我们世事无常,人的福报也是如此。何为福报呢?传统文化中有五福临门之说,即长寿、富贵、康宁、好德、善终,但是五福也在变化,也就是说,福报在无常之中。

就拿富贵来说,今日还是富翁,可能明日就要面临破产。这是为何呢?佛说财富是五家共有,假如没有员工,富翁也难以累积财富。故而做到这几件事,福报自然不求自得,随缘而来。

其一,节俭有度。

寺院之中,大雄宝殿内金碧辉煌,一派庄严景象,但是如果去住持在内的大小僧众的寮房,会发现其中陈设极为简陋。因为僧人深谙福德果报之理,自身虽受供养,但修行是有亏的,“佛门一粒米,大如须弥山。此生不了道,披毛戴角返。”受人供养,假如不能得道成佛,那是在损自己的福报,将来是要给施主当牛做马报恩的。

净宗的印光大师就是节俭的典范,有善信供养银耳给大师进补,印光祖师都转赠他人。印祖何故转赠补品给他人?得到的答案也很简单,四个字“无福消受”。印祖的弟子弘一大师也是节俭之人,一把油纸伞用了一辈子。

这给我们的启示就是要懂得节俭惜福,花销有度,譬如僧人过斋要心存五观,观照自己的德行,够不够受供养的资格。但是我们凡夫因为生活质量提高,每餐都是胡吃海塞,反倒落了一身的“富贵病”。

其二,敬老扶弱。

佛教文化之中,用了形象的比喻来说明福报,它如同长在地上的庄稼,从福田中生出。《佛说像法决定经》中,释迦牟尼佛教导我们“耕种”悲田和敬田,所得福报极大。

所谓敬田,就是因敬重爱戴对方而供养之;所谓悲田,就是怜悯对方弱小无助而供养之。敬田供养是舍离贡高我慢,悲田供养是救拔众苦的慈悲喜舍。佛经中说,父母师长,乃至孤苦弱小之人,当他们身陷困顿,倘若能供给他们衣食、汤药等必须品,以慈悲心护持他们,即便供养一天,其功德也远胜万两黄金。

其三,礼佛诵经。

诵经礼佛的作用,在当下越来越受人怀疑,很多人说念佛诵经是老太太的事,自己正是大有可为的年纪,再说就算念了经,拜了佛也不见得有用。因为自己的事业还可能失败,自己的身体仍然不能永葆青春。

有这种观念,其实是缺乏对佛门基本常识的理解,佛说万法皆空,成住坏空是万事万物的运行法则,当然诵经、礼佛也不例外。诵经礼佛有福报吗?当然有,而且福报无量。那么为何还有不如意的事情发生呢?这里有一个“有漏与无漏”的概念,就如同我们每天都吃饭,为何还是会饿?倘若每日念经礼佛,但身口意不断造作恶业,再多的福报也会漏失。

也有人说,我每日诵经礼佛,祈求国泰民安,为何这娑婆世界依旧充满纷争。试想,你我学佛之人如同清道夫,每日兢兢业业清扫街道,转天街上是否还会落叶满地呢?所以,礼佛诵经是有用的,它能修集福德,导人向善,善良的人多了,娑婆世间自然是另一派净土景象!

编辑:明慧
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