虽然我们从一岁多开始说话
但并不是人人都懂得说话
说好话，福来运转
说错话，伤人伤己
学会佛陀开示的这些说话要点
定能助你广结善缘、福泽日增
切记别说这四种话
两舌 恶口 妄言 绮语
我们每个人日常做得最多的事，除了呼吸，大概就是说话了。如果能把每次说话都作为积累善业、广结善缘的机会，积累起来的功德自然不可思议。
《佛说四十二章经》中提到，“众生以十事为善，亦以十事为恶“，其中“两舌、恶口、妄言、绮语”是四种和说话有关的恶事。
不妄语
说出的话必有业果
不妄语，并非简单的不说谎，而是不欺人、不欺心，也不传播未经证实的言论，不了解具体情况，别轻易给出确定性的评判。
大部分人并不会刻意说谎，但还有许多不易被察觉的话语，也属于妄语。不知真假的网络消息，别随手转发，再配一句“义愤填膺”的评论；仅凭一面之词、一时印象，就评价他人高低、好坏；把自己的主观臆断，当做事实......这些都是说话“不负责任”的表现。
遇到此类情况，先慢一点转发、慢一点评价，或者讲不如一句“我不能确定”，“我个人了解的情况是这样”，这比简单下判断更显真诚。
尽管，我们并不会为自己说过的每一句话都担负世俗意义上的法律责任，但在因果上，我们都正在或将要为说过的每一句话承担业果。
不恶口
少一点尖锐伤人的锋芒
不恶口，是不说粗恶、刻薄、辱骂的话，也包括伤害他人的话语，例如用过激的语气怼人，随意否定他人。
虽然有句俗语叫做“刀子嘴豆腐心”，但本质是一种伪饰，真正的“豆腐心”是不会用“刀子嘴”划伤人心的。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，这才是“至理名言”。
生活中总有这样的人，和外人相处还懂得委婉，但在家人面前却“毫无顾忌”。常用口头禅，“你怎么这么笨”“这点小事都做不好”等等；不管别人说什么，总爱习惯性反驳或尖锐反问，大力输出一顿否定，美其名曰“说话直”；与人发生争执，直接上强度，用过激的语气怼人，用刻薄的语言伤人，事后又辩解“我又没有恶意”......这些话语的背后，除了表达技巧不足、内心不够柔软之外，还隐含着居高临下、自鸣得意的傲慢心。
好好说话，不是要给自己立人设，不是刻意讨好他人，也不是在意别人对自己的看法，而是避免有意无意伤害到对方。有不同意见，立场可以坚定，态度需要温和。对方有错，可以提醒，就事论事，不贬低人格，核心是指出问题，合理建议，帮助改进，而不是发泄情绪，彰显自己。
特别是今生有缘成为家人，更需要好好说话，表达真心的同时，一定要考虑到对方的心理。一个无法对家人好好说话的人，在外的礼仪和修养只能算是伪善。
不两舌
不传是非 不惹是非
“两舌”这个词特别形象，但其含义并不只是在他人之间搬弄是非，两舌的主要问题是“离间”和导致关系的破坏。
排除刻意的挑拨关系，两舌还往往藏在日常的抱怨、闲谈里。无论是家庭内部，还是工作职场、邻里之间，不说是非，不传是非，不惹是非。
当某人向你抱怨其他人的是是非非时，最好的方式就是“到我为止”，切勿再将这些内容传到任何一方那里去，更不要用自己的猜想去“添油加醋”。生活中难免需要传递一些信息，即使是“好心”，最好也只传递客观事实，不要添加自己的情绪或评价。
例如，婆婆让儿子转告儿媳，“晚上做了她喜欢吃的菜，今天早点回来”，儿子转告时不必加上“妈特意给你做的，别辜负她的心意”，容易增加对方心理压力，引发不必要的误解。
不绮语
别让自己的福报漏财
不绮语，主要指不说轻浮戏谑之语、闲言碎语的八卦、谄媚奉承、花言巧语、抬杠斗嘴以及祥林嫂式地反复抱怨诉苦，还包括酒后的胡言乱语等。
绮语看似伤害性不强，但却好比是让自己的福报“漏财”的行为，既扰乱自己的心神，还引发他人的烦恼与是非，日积月累的影响不容小觑。
习惯性地八卦他人是非，爱当“网络判官”，容易助长谣言、伤害他人；为讨好他人说假意奉承，看似圆滑，背后则是功利与虚妄；轻浮无礼、无关紧要的废话，既浪费自己与他人的时间，也让内心变得浮躁； 反复抱怨诉苦，是主动深陷烦恼的轮回......
不绮语，不是让我们不说话，而是在不妄语、不恶口、不两舌的基础上，进一步学会谨言慎行，说有用的话、真诚的话、温暖的话。多倾听、少闲谈，多鼓励、少挑剔，多换位思考、少搬弄是非。把口舌的功夫，用在修行自己和利益他人上，既让自己内心清净，还能每天积累福报。
所谓“贵人语迟”，讲的是那些真正有地位、有福气、说话有分量的人，说话都慢、都少、都稳。相比于脱口而出的“抖机灵”，我们不妨在开口前先想想这三个问题，若是其中任何一条不满足，说了无益，不如闭嘴。
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这句话真实吗？
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这句话有用 / 有益吗？
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现在说合适吗？
好好说话，不是为了讨好他人，而是为了修行自己；不为获得他人回报，而是积累自身福报。
愿我们都能
怀好心、说好话、积口德、修心性
用温柔的言语对待每一个人
用真诚的善意温暖每一段关系
