供水得福
说到供水，有这样一则典故。迦旃延尊者（佛陀十大弟一之一）在回舍卫国听佛说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声的啼哭，他担心妇人投水自尽，便上前询问开解。没想到妇人越哭越伤心，“我是个苦命的穷人，被贫穷的苦折磨得实在不想活了！”说罢，便要投水。
迦旃延赶紧一把拉住她，并做了一番开导，但妇人不耐烦地挣扎着说，“你是出家人，看得开世情，而我不能。我就是富豪的奴隶，经年累月衣食不周，没有自由，而那黑心的主人，悭贪暴恶，没有丝毫慈心，经常打骂交加。这些痛苦都是因为贫穷所致，怎不叫人悲伤？”
迦旃延说，“你不要悲伤，我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。既然你为贫穷所苦，那你可以把贫穷卖给别人！”妇人惊叫，“这怎么可能！”迦旃延答道，“你要知道，人生的贫富各有因缘，贫穷是因前生没有布施和修福，因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
可是妇人苦着脸问，“我极其贫困，一无所有，就是我手中的水瓶，也是爱财如命的主人所有，我哪有什么能布施的？”迦旃延把自己的钵交到妇人手中，“布施不一定要用钱，对别人布施欢喜也可以，现在你持此钵盛水给我，作为你对我的布施！”此刻，妇人才真正明白布施的意义，当即依教奉行，后来她以这次向阿罗汉供水的功德，得生了忉利天。
欢喜清净 简便易行
如果供养之物过于贵重，或者超出自身经济能力时，世人难免会在供养时产生一丝负面情绪，或是对自身经济状况产生一些怨念。但供养诸佛菩萨，本身应该是一件欢喜的、清净的事，心不清净了，难免会减损功德，并且会导致供养之举难以持续。
水，是世间最易得、最易取之物，不会令发心供养者生出吝啬或怨愁之心。同时，净水的清澈洁净，也可以象征供养之心的清净；水有涤垢功效，也象征清净业障。所以在佛前供养中，十分倡导在佛前供水，简便易行，有助于形成长期供养的习惯。
供水答疑
问：供水器皿有什么讲究？
答：未使用过的杯盏，陶瓷、玻璃、金属等质地都可以，在自己的经济能力范围内，选择造型简洁或美观优雅的都可以，洗净后即能使用。供水的功德与供养人的心念有关，与杯盏的贵重程度关系没有那么大。如果要携带到寺院在佛像前供水，未开封过的瓶装净水也可以。
问：我们应该在什么时间供水？
答：在任何时间都可以供水，主要是有一颗虔诚之心。更建议每天固定一个时间来供水，就如按时吃饭睡觉的日常作息一样，更易形成习惯。
问：供过的水该如何处理？
答：供过的水可以从厨房管道排下，或者浇花等，请勿倒于不净处和厕所下水道。
问：供水的杯子，平时如何收纳？
答：倒掉水后，把杯子擦干，盖上盖子或专用的擦拭布置于佛堂。若无盖子的杯子，则可口朝下放在佛堂，或者收在清净处（例如书柜）以后使用。
