在家信众修行中首先要恭敬僧宝
尤其在佛灭度之后，佛宝、法宝
还完全依靠僧宝来传递，
离开僧宝一切免谈。
现在有所谓的“二宝弟子”，
就是皈依佛、皈依法，但不皈依僧。
到最后一宝都没有，成为“活宝”。
对出家师父没有恭敬心，
就难以得到修行佛法的利益。
袈裟是三世诸佛解脱的幢相。
能出家就说明善根深厚，
光这一点都值得我们恭敬。
更何况他还受持出家戒，
每天福德流长！
一个持戒比丘就是每天受用
万两金子的供养也消的起。
供养三宝，首先是自己得到利益。
当年唐太宗和玄奘法师有一个谈话。
唐太宗说：
“对您这样的高僧大德我能恭敬，
然而对修行一般的比丘，
好像不值得恭敬？”
玄奘法师说：“不能这样！
就好像你要祈祷真龙下雨，
先要向泥龙祈祷，真龙才能下雨。
要向佛求福，首先要先向凡夫僧求，
佛菩萨才会使你得福。”
唐太宗一听豁然开朗，
以后就是见到沙弥都恭恭敬敬。
一个皇帝都有这个心态，
何况一般的居士。
对出家人恭敬就有福德，
反之会折福。
以前就有一位国王因为对阿罗汉傲慢失礼，由此而失去了国王的位置！
要多看出家师父好的方面，末法时代你用圣贤僧的标准来衡量所有出家师父也是不恰当的。
僧团是住持佛法的主力军，如果你老是讲出家人的过失，使得社会一般人士对整个僧团一点信心都没有，佛法当然就会名声扫地。
如果出家师父确实有不如法的地方，你可以私下以慈悲心劝勉，万不可当众宣扬。菩萨戒在十重戒里规定说四众过犯波罗夷。
