与佛菩萨的亲近，
并不取决于宗教的形式或物质的供养，
而是取决于内在的品德和道德行为。
“佛说一切法，为渡一切心”，
佛菩萨渡人在渡心，心好命就好。
人心存良善，事事便无忧。
以戒为师、断恶修善，福气自来！
不“贪”之人
这里的不贪，主要指酒色财气，佛门中讲“地火水风”，也是佛教出家人常说的“四大皆空”。
修行要戒贪，不饮酒、不邪淫、不贪他人之利、不盛气凌人。
心若不能安住，时刻起心动念，动辄贪恋，那只会让自己离真正的修行越来越远。
不“嗔”之人
“嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心”，一个能控制自己情绪的人，懂得修忍辱的人，也必定是最有福报的那种人。
比风水更重要的是人心，心平一切平，心乱一切乱。无论遇到什么样的境遇，若能安心不乱，不埋怨、指责他人，多反思自我，这样必然能成就大事。
人生在世，如身处荆棘之中，心不妄动，不动则不伤。
不“痴”之人
“痴”指“愚痴、蒙昧”，愚痴不明事理，没有智慧，没有正知正见，以自我为中心，固执己见，迷信顽固。
愚痴是没有智慧、慧根浅薄的表现。
远离愚痴，学习佛菩萨的智慧，觉悟人生、奉献人生，践行菩萨道，才是一名正信的修行人。
不“慢”之人
做人要懂得包容，不傲慢、不自大，不要以小人之心度君子之腹，不要轻易瞧不起人。
山外有山，人外有人，比自己优秀的人多了去了，不要把自己摆在过高的位置，不懂得谦卑的人，必然也难以受到他人的尊重和喜欢。
“饱谷总弯腰，智者常温和，做人与做事，低调总没错”，真正有智慧有福报的人都是低调谦卑的，更不会看不起他人。
对他人所作的，其实就是对自己所作的，目中无人、不可一世，也是愚痴，愚痴而不自知，更可怕。
不“疑”之人
“疑”就是怀疑，疑心太重的人，不信任任何人，担惊受怕，前怕狼后怕虎，往往什么事都做不成。
疑心太重的人往往活得很累，心中颠倒妄想太多，常伴有惊怖不安，不是有福的表现。有这样习气的人，时间久了，往往闭塞视听，障碍本性，难以做出正确的决策，生活会陷入慌乱之中。
这五种类型的人，其实也是佛教所说的五种烦恼心、五种恶习，一定要戒之，才能让自己的修行更进一步。
