说起布施
可能很多人首先想到的是
财物方面的布施
但在佛教中
布施的种类和方法多种多样
即便是一个发自内心的微笑
也是一种布施
布施，是以慈悲心给予他人福祉与利益之事，乃佛教“六度”之一。布施有三种：财施、法施和无畏施。财施是以财物作布施；法施是说法度他；无畏施是消除众生的恐惧心理。
在佛教中，布施也是积累福报的“因”。一般而言，人们最容易想到的就是“财布施”。那么，一个人如果没有钱财，又该如何去布施呢？
《杂宝藏经》中，佛陀开示了七种布施：眼施、和颜悦色施、言辞施、身施、心施、床座施、房舍施。这七种布施，是不损耗财物，也能积累福德资粮的修行方法。
布施并非简单的财物给予，而是以一颗真诚的心，去利益他人，无私奉献。这样，即便一个真心的微笑，也是一种布施。就拿七种布施中的“和颜悦色施”来说，指的是在与他人相处的过程中，保持和颜悦色，不皱眉头、不露出厌恶的表情。
在日常生活中，微笑就是一种颜施。人们彼此交流，除了语言文字，表情、肢体也在传达信息。美国作家F·H·曼狄诺曾提出“曼狄诺定律”，他说“微笑能换取黄金”。微笑代表着一种放松、愉悦的状态，这种氛围会影响到他人，也会影响自身的能量。
美国著名企业家卡耐基说：“笑容能照亮所有看到它的人，像穿过乌云的太阳，带给人们温暖。”和善的表情是布施，可以和人建立基本的善缘，而优美的外在仪表，又何尝不是一种布施呢？
中国是礼仪之邦，唐代经学家孔颖达云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”在传统文化中，仪表本身就是“礼”的一部分。优雅整洁的外在，能够表现一个人的精神风貌，展现对他人的尊重，既是一种礼仪，也是一道美丽的风景。
若仔细观看那些精心制作的佛像壁画，仅仅望着佛菩萨们的庄严法相、端严身姿，就能让人的心静下来。如果在日常生活中，经由装扮打理，我们也能为他人带去一份庄重安宁的美感，是不是也可视为一种美德？
如果将“颜施”落到物品上，那么一束花、一幅画，一封流畅美丽的手写书信，一杯为对方而泡的茶，一张蓝天白云或晚霞日落的照片……那些我们拥有的且不吝啬与他人分享的“美”的事物，都是可“布施”的对象。
爱美之心乃人之常情，人经由眼耳鼻舌身去感知、认识世界，若是我们能以“和颜悦色”，令他人“眼”之所见皆美好，“眼”之所观如沐春风，那便也是在行“布施”的修行了。
