佛门中，有这么一尊菩萨，让释迦摩尼佛都感叹：“若知其名 · 可免诸难”！
而且这位菩萨和太岁星君息息相关，能让犯太岁者化解因犯太岁带来的灾厄和流年不顺！
摩利支（Marīcī）意为光明、威光，又名为摩利支天菩萨，在佛J中为毗卢遮那佛的化身，为二十四诸天之一，是一位能够自我隐形而为众生除灭障难、施予利益的菩萨。
释迦牟尼佛在《摩利支天》中告诉我们：“日前有天。名摩利支。有大S通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便......” 说的正是在佛门中，摩利支天菩萨在有大S通自在之力，常行于日天、月天之前，疾走如矢、遍巡四天下，能救芸芸众生于危难水火之中。
摩利支天菩萨的形像依修法不同也有多样，包括立相、坐相、骑猪、坐车、一面二臂、三面六臂、三面八臂的化相等等......譬如法华寺的摩利支天菩萨造型为三面八臂，三面面相各异，其一为猪面，尖嘴獠牙，左手持无忧树、罥索及弓弦；右手持金刚杵、针、箭与金刚斧，守护大众于王难、贼盗、行路、迷途、画夜、水火、鬼魅侵扰、毒药……
摩利支天菩萨不止有着大威德力，还能化解因犯太岁带来的灾厄和流年不顺！这又是为什么？
在中国传统文化中，六十甲子为一轮回，在这六十年中每年都有一位值年太岁，审查人家善恶，司掌本命祸福，而犯太岁就是每年有几个属相与值年太岁相临、相冲、相害、相刑的时候，容易对自己的当年运势产生起伏变化。
这说法源于中国古代的星象学说，天上的太岁星（木星）与各个星宿之间不断运行产生的能量共振场对地球上人的命运造成的影响，（注：因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁，它既是星辰，）
当然太岁星宿在佛教中也有提及，《楞严经》卷七有文如下：“复有无量，日月天子，雨师、云师、雷师、并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，亦于会中，顶礼佛足，而白佛言：我亦保护是修行人，安立道场，得无所畏。”
经中说道“年岁巡官”即是司年值岁，监察人间所有善恶之巡官，与太岁是同一个意思。
摩利支天菩萨和
值年太岁的关系
既然佛门也有值年太岁这一说，当然也有供奉的诸佛菩萨，摩利支天菩萨就是最重要的一位。
在佛教中摩利支天菩萨是一位能够自我隐形，同时为众生除灭障难，施予利益的护法神，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆为此天所管。周天一十二宫，分二十八宿，日行一日一度，一年一周天。月行一日十三度，一月一周天。星度阔狭不一，每月行度各有不同，主人间祸福之事。因摩利支天做为太岁星君的总首领，所以供养摩利支天菩萨， 多念其圣号、心咒可去灾除恶，以顺流年。
释迦牟尼佛也在舍卫国祇树给孤独园开示摩利支天法门时自云：“此天常行日月前，日月所不能见。我因知此天名，得免一切厄难。”
《佛说摩利支天经》中释迦牟尼佛告诉众弟子摩利支天菩萨会给予大众特别的护佑：
王难中护我 (护佑善信不会被官司诉讼缠身；不会被囚禁失去自由；不会遭到手铐、脚镣、项板、铁索捆绑，免除牢狱之灾)
贼难中护我 （护佑善信不会被强盗抢劫伤害，不会被小偷盗窃财物）
行路难中护我 （护佑善信在外出行路的时候，不会遇上灾祸，比如不会遇上车祸、空难、海难等等灾祸，外出行路的时候一切顺利）
失于道路旷野中护我 （护佑善信在迷路的时候，不会遇上灾祸，菩萨会护佑迷路的修法人，让他找到归路）
水火难中护我 （护佑善信不会被水灾、火灾伤害）
刀兵军阵难中护我 （护佑善信不会被战争中的军队、土匪、强盗、刀枪等等人或武器伤害）
鬼神难中护我 （护佑善信不会被恶鬼、妖怪、天神、魔王伤害。世间心怀恶毒鬼胎的人，也被称为人间的恶鬼、妖怪。世间权利势力强大的人，也被称为人间的天神、魔王）
恶兽难中护我，毒虫难中护我 （护佑善信不会被各种猛兽伤害，不会被各种有毒的动物伤害）
一切怨家恶人难中护我 （护佑善信不会被冤家、债主、仇人、恶人伤害）
昼日护我，夜中护我 （摩利支天菩萨白天护佑善信，夜晚护佑善信，摩利支天菩萨时时刻刻都在修法人身边护佑他）.......
