
依照升座仪轨,普济禅寺四众弟子在山门前迎请果慧法师升座。寺监院、执事代表寺两序大众至山门迎大和尚,智灯法师于天王殿等大殿依次上香说法,法师随仪仗队最后至法堂,慧能大和尚授袈裟,德真老和尚挂珠,慧广大和尚授拂尘,延参法师授钵,真广大和尚授锡杖,本权大和尚授龙杖,果岚大和尚授具,存海大和尚授如意,三秉拂麈、拈香说法,最后至法堂,曙正大和尚为果慧法师送蒲团位,由圆山老和尚送座,诸山大德诵经祈福,升座仪式取得圆满结束。百花盛开,大地祥和,在这殊胜吉祥的时刻,升座仪式在山门前隆重举行,现场诸山大德,四方佛子以及与会领导嘉宾信众齐聚山门,祥云缭绕、梵音悠扬,法师齐诵经文,一派祥瑞庄严的气象。
方丈升座法会是汉传佛教寺院中最为隆重的庆典活动。方丈升座也称为晋院,晋院即进院或入院,专指新住持入主某寺而言。相反,若住持卸职,则称为退院。升座在禅林中原指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。如《六祖大师法宝坛经》云:“时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出於城中大梵寺讲堂、为众开缘说法,师升座。”《碧岩录》第92则禅宗公案云:世尊一日升座,文殊白槌云:谛观法王法,法王法如是,世尊便下座。丛林中每以此一公案表示第一义谛乃不立文字、言语道断者。可见禅宗赋予「升座」以十分神圣的意义.丛林中一般系前一日受请,次日升座。升座之法式与「上堂」相同,所说之法则与「普说」相同。