作者 : 尹邦志
人间佛教释疑——评邓子美教授等著《当代人间佛教思潮》
尹邦志
《当代人间佛教思潮》 (甘肃人民出版社，2009)是迄今“最全面、最系统而且也是很有特色。 (杨曾文序)的人间佛教研究成果，是邓子美、陈卫华、毛勤勇三位学者的劳动结晶。他们结合中国近代佛教史上的主要问题，回答了人们关于“人间佛教”可能存在的种种疑问，如什么是“人间佛教。?中国佛教界有识之士为什么在近代以后提出和倡导实践“人间佛教。?提出这一思想内在的依据是什么?提倡“人间佛教。的著名代表人物有哪些主张?当前的大陆、港澳台地区佛教界是如何实践 “人间佛教。的?今后发展的前景如何?……这一系列问题，为广大僧俗信众、学者、宗教事务管理部门的干部及一切关心佛教的社会民众所关心。这部史论结合的著作，创见迭出。以下就笔者的观感，总结该书在回答这些问题时的立场。
一、现代性
在“现代性”的视阈下， “人间佛教。的思潮带来了两个发人深省的问题：首先，东亚文化如何因应16世纪以来的西方影响，即“现代化。?第二，在“西方文化危机。的背景下，所谓东亚文化、中国佛教的现代化这一世界上最值得关注的重大历史文化进程意味着什么?作者的思考，大都可以列入第一个问题。他们借鉴了太虚、印顺等人常用的“契理契机”的原则来加以阐释。不同的是，这里的“理。和“机”，都是从宗教社会学的角度所做的判断， “契机。，就是指向现代性，这是本书的一个特色。
在作者看来，佛教在近代的凋零，并不是因为它的教义和修持方法再也没有生命力，而是久已被中国社会宗法化而不自知。宗法社会分崩离析之际，僧团制度也随之崩坏，一些领袖人物腐败堕落，僧尼素质低下，传播手段落后，无法与其他宗教竞争。面对千年未遇的剧烈的社会变革、列强人侵、政权更迭、长期战乱，佛教失去了世俗王权的庇护，山穷水尽，举步维艰。因此，佛教的现代化不是主动的改革、转型，而是遭受外界的毁灭性的打击之后的一种本能的反应。同时，现代化也是佛教的机缘。一方面，中国现代社会在逐步形成，教内的有识之士在尝试、抉择，努力，另一方面，现代市民的宗教需求也逐渐转向由宗教组织提供的社会服务。总之， “宗教与社会所具有的根源性和世俗性的二律背反是人间佛教的内生因素。”
