1禅者的风度
在生活中要表现出禅者行云流水、轻松自在的风度，一切都很淡定，一切都很放松。我们身体要放松，心情要放松，念头要放松，放松了就能身心安然，反之就会有很多的焦虑。
2当下一念
禅宗的法门特别重视对当下一念的把握。当下一念总持戒定慧三学，净化身口意三业，息灭贪嗔痴三毒。由于我们没有这个力量，才会用各种法门慢慢地消除自己的业障。消除业障不是空洞的话，要在日常生活中具体落实。
3你端茶来我就喝
祖师向弟子开示禅法：“你行礼时我低头，你端饭菜来我就吃，你端茶来我就喝。”生活禅就是要在生活当中去体会禅机和妙用。要时时反求诸己，以平等心待人接物，以平常心做平常事，内心始终保持平淡，不起分别，一切都坦然面对，如实面对，这就是禅的表现。
4心量宽些，快乐多些
心地无私天地宽。在这个世间，人海茫茫，其实个人只不过是人海中的一个微不足道的泡沫而已。虽然这个泡沫曾经存在过，只是瞬间即逝。因此，我们不要过分看重自我，要将心量放宽些，要有如同大海一样的心量，私欲就会少一些，快乐就会多一些。
5看清因缘法
一切都是因缘法，因缘法产生一切，因缘法也消失一切，消失后再产生，产生后再消失，因果循环生生灭灭。看清因缘法，生命就快乐。
6放下的修养
正因为我们还有许多事情放不下，所以就要求放下。放下是每个修学佛法的人都必须做到的一种修养功夫；只有放下了，才能进入禅的状态。
7禅的喜悦
我们要在禅修中训练微笑，保持微笑，培养喜悦。这种喜悦不是看着顺心的事就喜悦，不是遇着好吃的就喜悦，也不是看到好友来了就喜悦。禅的喜悦是一种平等的喜悦，是无条件的喜悦；禅的喜悦是不分对象，不分时间，不分地点，即使是遇到非常棘手的事，也能在微笑中淡定处理。
8轻安的艺术
我们要训练自己过一种轻安的生活方式，做人做事要有轻安的艺术，待人接物要有轻安的心态。走路的脚步要放轻放慢，说话声音要放低，语速要放慢，待人的面部表情要放松，脸上要有发自内心的微笑。禅在当下，只要用心体会，就有受用。
9告别昨天的勇气
我们在道业上、在事业上要培养精进心，要有告别昨天的勇气，要有告别弱点的勇气，每天都要勇敢地走入新的境界。这样做并不很容易，所以就要勇猛精进，奋发图强。那些在修行上有成就的人，在事业上有成就的人，在学问上有成就的人，都是勇敢的人，精进的人，有力量的人，勇于告别昨天的人，勇于抛弃自己劣根性的人。
10无条件的善
做善事是无条件的，就同孝养父母一样没有任何条件；我们孝养父母并不是想得到父母的表扬和回报。我们做好事做善事也同样如此，要从发自内心的意乐去做好事做善事，我们就心地坦荡，轻松快乐。
11幸福感来自内心
幸福感并不完全来自物质生活的丰富，幸福感来自内心，幸福感来自珍惜眼前生活的心态，来自知足的心态。知足者常乐，不知足者痛苦很多，焦虑很多。痛苦多了，焦虑多了，身体就不健康。
12觉悟与奉献
人生修养的关键是觉悟，社会实践的关键是奉献。觉悟是以开发智慧为先导，奉献是以培养慈悲为先导。觉悟人生的内涵包括信仰、因果、良心、道德八个字，奉献人生的内涵包括感恩、包容、分享、结缘八个字。这些都是我们必修的课题。
13学佛的受用
佛法是一个修证的法门，是一个受用的法门，只有把所学的佛理落实在修行上，才会有受用。对于居士们来说，学习佛法的受用表现在：信心的提升，智慧的开发，烦恼的淡化，事业的成就，人际关系的和谐，家庭生活的美满。
14修行不只参禅打坐
修行不仅仅是指盘腿打坐、诵经念佛，我们能尽到家庭和社会的责任，孝敬父母，尊敬师长，持五戒，行十善，关心社会大众的疾苦，那就是佛的精神，就是禅的精神，就是修生活禅的要求。
15如何修生活禅
修生活禅就是在生活中观照我们的这颗心，照顾好这颗心，在荣辱得失面前，始终保持平和的心态，有慈悲的心，有爱人的心，有同情的心，珍惜每一个因缘，感恩每一个因缘。能够这样，我们就领略到禅的喜悦，人生才会自在洒脱。
