近几年来，金铜佛造像在各大拍卖商场中受到了藏家们的大力追捧，成交价钱屡创新高，在2006年香港苏富比秋季拍卖会上，一尊《明永乐鎏金释迦牟尼坐像》居然以1.2359亿港元成功拍出，创下中国佛像艺术品迄今为止国际拍卖的最高纪录。
因为这些年金铜佛造像增值迅猛，商场上假造的佛像赝品也应运而生。当前最常见的都是一些偷工减料的新佛像，这些新佛像散见于各地古玩商场，且价格也很低价，收藏者通常很简单辨认。较难辨认的是一些依照真品精心仿制的，这些佛像制作也较为精美，有些外表还故意做过作旧处置，具有较强的欺骗性。真实难以辨认的是那种被称为用“旧佛像改形法”制作的赝品，作伪者将残缺的旧佛像依其残缺的程度改变成另一形状，或添斑纹，或添文字，然后从头进行作旧处置。收藏者一不小心，就会“打眼”。
辨别金铜佛造像的真伪可从以下几个方面着手：首先是看原料。金铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其他铜合金等，但不一样时期的用铜是不一样的，元代曾经的铜佛通常都用青铜，也有一些红铜制品，元代今后则呈现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像通常被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的；其次是看象征、坐骑、手印和坐姿。佛像制作时非常谨慎，造像的象征、坐骑、手印和坐姿都是很标准的，只需多加学习，知道各个时期金铜佛像的不一样特征，并细心观察和对照，就可精确地为某件藏品定名，这样不但能辨明藏品是佛仍是菩萨，并且还能澄清是哪尊佛像和哪尊菩萨；再次是看面相、体型和服饰。佛像的脸部五官、身段份额、肌肉和衣纹特征等，不一样的朝代，即使是同一朝代的不一样时期也是有许多改变的，比方隋唐两个相连的朝代，虽然佛像的全体个性是附近的，但面相仍是略有差异的，隋代的佛和菩萨为半圆脸型，唐初起就变得稍瘦一些；最终是看样式。样式是指佛像自身所固有的文字材料，比如铭文和题记等，对收藏者在辨别佛像真伪时有必定的参阅效果。
此外，还可用嗅觉法进行辨别。古代的金铜佛像或其他木质、陶瓷等原料的佛像，在长时期受大家供奉时被焰火所熏染过，或是长时期埋藏于地下。只需对其细心进行嗅别，通常都可以嗅到焰火、发霉或发朽的滋味，而现代仿制品则彻底没有这种滋味，即便是有些伪品用烟熏或埋于地劣等作旧方法处置，也不免露出破绽，或焰火味过浓，或泥土芳香太浓，为行家所识破。
石雕佛像的仿旧处理办法
石雕狮子、石雕喷泉、石雕佛像、石桌石凳原本是我国古代流传下来的东西，如果石雕佛像在现代的雕刻中能用上仿旧的手法，能给石雕佛像更添一份沧桑美
1、现代工艺和古代工艺的对比古时候石雕佛像造像的制作者，受当时生产工艺的限制，在一件作品浇铸成型，或成坯后都有要经过严格的手工处理，每件石雕佛像佛教造像的面部表情、服饰、装饰都经过细致的雕塑技法处理，尤其是每件石雕佛像的底座、几乎都能找到那是人们的加工痕迹。而现代的仿制品，虽然由于社会不断的进步，生产工艺提高，但是在仿制品制作上却仍保持了古老的生产工艺方式，可是无论怎样它都要或多或少地吸收一些现代的生产工艺，因而仿制品在手工艺的处理上远不如古代佛教造像。而现代工艺的一些应用，又使作品给人增添一种不可理解的神秘感。
2、进行嗅觉方面的鉴别这是一种古老而又似乎给人一种缺乏科学理论根据的感觉的鉴定方法。但是这种古老而又原始的鉴定的方法，一直被相当多的鉴定人员应用着。古代的铜质、木质、陶瓷质的佛教造像，或是长期受到人们供奉时烟火的熏蒸，或是长时期的埋藏于地下，或是长时期收存隐蔽的角落。因而古时的佛教造像经过认真仔细地嗅别，一般都可以嗅到烟火、发霉、发朽的味道。而现代的仿制品却完全没有这种味道，即使仿制品采用烟熏、掩埋地下等处理方式，这样一来反而弄巧成拙，烟火味过浓，泥土的芳香味太浓，反而起了减低鉴定难度的作用。
