《高丽藏》6824卷 高丽高宗二十三至三十八年(1236-1251)原刻， 大藏都监刻明补版增刻隆熙三年(1909)印本 1341册
丰财园香港讯 为迎接佛诞节暨五十周年校庆，香港中文大学图书馆系统与文物馆合办的“书海骊殊”珍藏展将于2013年5月19日结束。此次展览于2013年1月10日开始在香港中文大学举行，有商代甲骨、佛典、古籍善本、二十世纪书刊等逾百种展品，年代跨越三千五百年，其中，馆藏十三世纪雕版刊印之《高丽藏》，不仅是现存朝鲜汉文《大藏经》最早版本，也是全中国仅有的一帙《高丽藏》大藏经。
佛祖在世时的说教、制定的仪轨及有关教理的阐述或诠释，均记载于大藏经。中国最早刊刻的大藏经，始于宋太祖开宝年间（十世纪末），世称《开宝藏》，因在四川成都开雕，亦称《蜀版大藏经》。虽然此版本大藏经早已散佚，但对佛法弘扬、佛典流传的影响深远。
现存最精审的大藏经，首推《高丽藏》。高丽国（今韩国）成宗年间，向宋廷求得《开宝藏》，即以此为蓝本于显宗二年（公元一○一一年）刊刻大藏经，至一○二五年竣工，此即《高丽大藏经初雕本》。之后，高丽国文宗第四子义天出家，于宋、辽及日本广求佛典，并于宣宗三年（一○八六年）刊刻大藏经未收佛典共四千余卷，通称《高丽续藏本》。
高宗十九年（一二三二年），蒙古军入侵高丽，大藏经板毁于战火。高宗二十三年，重新设立都监开雕，以高丽初雕本、续藏本及文宗年间所得之契丹本互校，至高宗三十八年（一二五一年）才完成。《高丽藏》共刻造三次；而仅存的再雕本，被视为精本。这些刻于十三世纪，约八万多块的大藏经雕版，现藏于南韩海印寺，而海印寺大藏经板及板库，于一九九五年名列联合国世界文化遗产。
香港中文大学成立初期，首任图书馆馆长裘开明博士从日本购入一千三百多册《高丽藏》，据古籍专家考证，自《高丽藏》刊行以来，中国未有将其入藏的记录，因此中大的这部《高丽藏》，全中国仅此一帙，弥足珍贵。
