丰财园在线甘肃讯 近日，笔者得知佛塔地宫专家汪海波已经将千年地宫的碑记破解。汪海波告诉笔者，宋代泾州龙兴寺遗址地宫砖铭文是一片记事碑，且其中记载的骚体辞赋还从没有在地宫出现过，真是惊喜。汪海波赞叹道，砖刻上的那篇赋写得很优美。
随后，汪海波向记者解读了宋代泾州龙兴寺遗址地宫砖刻上的所有内容——宋朝，公元1013年5月12日，泾州龙兴寺曼殊院两位同参道友：云江和智明，此前由他们共同收集供奉的诸佛舍利约两千余粒，以及佛牙、佛骨等，在曼殊院文殊菩萨殿内埋葬了。见证人有龙兴寺僧正惠照大师等人。
事情的缘起是这样的：智明和云江，两个年轻的和尚一起在曼殊院里学习法华经，他俩志同道合，亲密无间，相依为命，有着共同的理想，是一对同修知己。二人秉承师训、同受佛恩，自觉佛陀深厚恩泽无以回报，又常叹念如何弘扬佛陀的大悲智慧、让众生都普沾佛的雨露！岁月随缘流逝，因果幽远不虚。二人谈论：“佛涅槃后有舍利八斛四斗，分布世界各地以示众生，今天还能见到佛塔圣迹和舍利圣物，这是佛陀戒定慧熏修成道的明证啊！心诚所至，舍利也自然会应现世间。今国泰民安，而我们道心坚固、志存高远，理当身体力行，发大愿力，祈求感得舍利供养，此志铭心，岂能中道改变坚定的信念？”于是二人立志发愿，坚持修炼，行住坐卧，静心参禅，不断精进，不敢懈怠。这样的磨砺苦行坚持了二十多年。其间二人依照佛陀教诲，力行一切善事，或逢人施惠、或为人说法举办佛事法会，所得供养均布施乡里，或广舍钱物救困济贫。不久果然感得了舍利，开始感应的舍利不是很多，也没有神验。后来竟达到两千多粒舍利，这时神奇现象显现了：舍利在宝瓶里象珠玉一样飞转，佛牙、佛骨也大放异彩，如流星一般光芒耀眼！有一天佛事日，两人虔诚跪求舍利所归，问天占卜，结果显示：舍利适合瘗葬在自己所在的曼殊院中，如此将历劫不坏、长存世间，可得到天上人间一切诸佛菩萨的加持，最为上吉，舍利不宜外流。于是他们准备安葬全部舍利。不幸的是就在这时，云江突然圆寂。智明非常难过，埋葬舍利的事暂时搁置下来。
多年以后，善业感召，因缘俱足，智明再次安葬感应舍利，以还前愿。此时他百感交集，念及前缘因果，祈于龙华法会，远仗佛菩萨加持庇护，同时继承云江未了遗志。是以作赋：于佛有缘因果不爽啊盛世出家，礼佛持戒多施善行啊不必褒嘉。往生极乐我佛虔子啊积功累德，同心励志精进修行啊天降雨花。舍利坛场祈愿无尽啊无为所用，慧灯光明圣火不熄啊辩证除邪。一粒舍利金刚不坏啊泾水透澈，泾水作证瞻礼神异啊清净莲花。誓报四恩佛光普照啊沐浴众生，共襄佛会黎民踊跃啊喜闻佛法。
平凉泾川大云寺遗址的挖掘和清理工作不仅吸引了众多专家学者，也牵动了各地热爱历史文物人士的高度关注。
平凉泾川大云寺历史背景
1402年前的公元601年10月，隋文帝杨坚以印度的护法王（佛教称为转轮法王）——阿育王为榜样“弘法护教”。阿育王所建的84000塔，是在同一日修起的，于是，仁寿元年（601年）6月13日，在隋文帝60岁生日的这一天，下诏在30州建30座舍利塔供养佛舍利。钦定10月15日午时，30州“同下”（舍利入石函）。
当时的泾州属长安门户，京畿之地，14粒舍利于公元601年10月由高僧送到泾川，在大兴国寺建地宫，置函，供养。
公元690年9月9日，67岁的武则天登基，称“神圣皇帝”。在男尊女卑的时代，武则天称帝受到各方面的反对和阻挠。武则天对以女性经变故事为主题的《大云经》很崇敬，于同年7月将其颁行天下。
公元690年10月，武则天又敕令两京（长安、洛阳）、各州都建一座大云寺，珍藏《大云经》，并总遣千名僧人，到各地讲解《大云经》。泾州大云寺选在在大兴国寺遗址上建塔立寺，动工之际，发现了隋代供养的舍利。
女皇敕建大云寺之举恰与佛祖舍利相遇，被认为是大吉大利的巧合，于是请金银器制作大师，选宝石珍珠，做成铜、银、金棺椁，以硫璃瓶盛装14粒佛骨舍利，配以石函，镌刻清楚朝代地点数量，入砖筑地宫，建塔立寺。
