出身于江西南昌的大安法师，宿具善根福德因缘，一生苦修佛法佛理，坚持不懈，持之以恒地苦心专研，终于让他成为佛学大家。如今精通佛理，佛教文化知识渊博的他正是净宗祖庭江西庐山东林市的方丈主持，深得百姓和弟子的拥戴和信耐。大安法师对佛法更是有更为深一层次的看法。下面就让我们来看看大安法师对佛门子弟个人修行的看法吧。
大安法师认为佛号虽然很好念，但是很多人却不肯念，不仅是今生有罪恶疾病的人不肯念，就是宿世有点善根的人也不肯念。这真的就是业障。众生业力不可思议。
修行是能得到快乐的，如果得不到快乐是我们有问题。就是习，熏习出了问题。不是用戒定慧来熏习好的种子，而是用贪瞋痴熏习了不好的种子。于是不好的种子又熏习更不好的种子，形成恶性循环。
我们修行佛法要得到法喜，就要对治很多烦恼习气，法喜才能出得来。如果你不对治烦恼习气，出来的都是恶业的种子，天天烦烦恼恼，天天一头雾水，天天愁眉苦脸，我们就得不到快乐。
在你淫欲心来时，作不净观。瞋恨心上来时，作慈悲观。散乱心上来时，数息观。业障现前时，念佛观。愚痴时，因缘观
这是个竞争的时代，我们常常是恨不得获得一切。由于知见的问题、利益关系的问题，竞争时不择一切手段。在烦恼起现行时，要学会辞让。与生俱来带有懈怠放逸的习气，令我们不能成就世间的事业，更成就不了出世间了生脱死的道业。
君子之道要恭敬一切，这是礼的精神。《曲礼》曰：毋不敬。对一切人要恭敬。我们常常会傲慢，这是具生我执、我慢啊！老子天下第一，总是看别人的缺点，总是用自己的优点和别人的缺点相比。这种傲慢是薄福之相，是小人之态。所以在自己傲慢的时候要对治这个傲慢，要谦虚，要恭敬。用恭敬之法对治傲慢。为什么能感通？由于阿弥陀佛全体的慈悲愿力在我们的念头里，我们的念头里面具足阿弥陀佛的法身、报身、应化身。
我们就在阿弥陀佛的心中，阿弥陀佛也在我们的心中。所以我这一念的痛苦求救，阿弥陀佛马上就会给我们帮助，我们跟阿弥陀佛是同体。你了解这个同体的话，我们一念的皈命就决定可以得救。
如果不能在今世回转心来念阿弥陀佛万德洪名，修这世间上第一善的话，生命终了之后，一定是要到三恶道里面去的。所以修念佛法门的人，应该要赶紧早点儿产生信心，早点儿从五欲六尘里面回头，“厌离娑婆，欣求极乐”。对往生净土产生决定的信心。
