“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”世间万物皆由心生，人之幸福烦恼亦是如此。其实，人人生而幸福，无忧无虑，只因自身的七情六欲，而四处蒙尘，自寻烦恼。如若人能坚持保持内心的宁静与明悟，全心全意修养生息，摒弃杂念，又怎会有烦恼缠身，没有烦恼，又如何不时常心感幸福快乐呢？
做功夫，除妄想，其实也就是我们调节自己的身心，给自己的身心安家的一个过程。任何事情都不可能是一蹴而就的，都有一个过程，需要一定的时间，我们调心安心也是同样的道理。可以说，我们的妄减掉了多少，心就安定了多少，我们的幸福感、快乐感也会相应地增长多少。决定一个人是幸福快乐的，还是烦恼忧愁的，并不是他外在拥有的东西有多少，而是他内在的心态是什么样的。
现代社会，有一个很严重的问题，就是我们的物质世界飞速发展，但是，我们的幸福感并没有跟着增长。相反，现在很多人越来越感觉到自己很不幸福，越来越感觉到烦恼很多。这是现代社会发展的一个悖论！为什么会这样呢？因为很多人都没有明白让自己感觉到幸福的真正原因是什么，都是在拼命地向外抓取，试图通过占有更多的东西的来让自己感觉到幸福。
作为一个出家人，我不否定一定的物质基础能给我们带来幸福和快乐，物质的发展确实能够给我们带来很多的方便。但是，如果把幸福快乐完全建立在物质之上，过度强调物质的发展，却把心灵、精神、信仰通通抛下不管，心灵得不到滋养，精神得不到充实，信仰得不到确立，找不到属于自己内在灵魂的家园，那是不会有真正的幸福可言的，这只会让自己经常感到很空虚、很躁动，很不安。我们有个成语叫做“孤魂野鬼”，一个人找不到自己精神的皈依，找不到自己灵魂的家园，心始终都在外面飘荡，在某种意义上来说这就是所谓的“孤魂野鬼”。
外面的物质世界怎样，个人的物质生活水平怎样，是导致我们是幸福还是烦恼的外在原因，从佛教来说，也常称之为外缘。大家都接受过现代教育，都懂得外因要通过内因才能起作用。内因是什么呢？内因就是我们内心的心理状态，内在的精神修养境界，简单一点来讲就是我们的心态。
举一个简单的例子，也是我经常给大家讲的故事。
弘一大师，他是我国近代四大高僧之一。弘一大师出家前享尽了荣华富贵，歌舞升平，美味佳肴。出家后却着截然相反的生活。
有一天，著名教育家夏丐尊先生前去拜访弘一大师，恰逢大师在吃饭，夏先生见他吃一道咸菜，便尝了一口，不忍心地问道：“您难道不嫌这咸菜太咸吗？”
弘一大师淡淡地说：“咸有咸的味道。”
过了一会，弘一大师吃完饭，手里端着一杯白开水，夏先生又皱着眉头说：“难道没有一点茶叶吗？怎么每天都喝这平淡的开水啊”。弘一大师笑笑说：“淡有淡的味道。”
大家看，如果一个人的心态很好，修养很高，那么即使是一道咸菜，一杯开水，他都可以仔细地品尝，品出其中的味道，更品出其中的幸福。相比之下，我们很多人每天大鱼大肉，却不一定感觉到幸福，如果要他吃咸菜。相同的物质条件，对于不同心态的人来说，其体验也是不一样的。
可见，是快乐？还是烦恼？其实完全由你自己的心决定。遇到烦心之事，换一种角度，换一种心情，保持心静神凝，烦恼自会烟消云散。
