一日，拾得在扫地。寺主问他：“你名拾得，是因为丰干和尚在半路上拾你回来的，可你究竟姓什么？”
拾得经过这一问，也不作答，放下手中的扫帚，叉手而立。
寺主明此意，再问，拾得又拾起扫帚，扫地而去。
寺主无心之问，看似开玩笑之言，但对于开悟的人，一切都是通明的大道之法，“在在处处”都是道法。寺主之问看似为世间“俗”问，但此俗中亦有圣。拾得姓什么不重要，要认识什么是大事才重要。“放下扫帚，叉手而立，又拾起扫帚扫地而去”是在表示自己“是什么”，“性”什么。
寺主问姓什么，拾得回答是在告诉他“真谛”：就是不可言说的佛性第一义谛，其“姓”为表示清净佛性之性。
还有一次，寒山对着拾得大呼小叫喊“苍天”。拾得问：“喊什么？”寒山说：“你不见东家死了人，西家人也跟着哀悼吗？”拾得明白了寒山的意思。世界万法统一于最高的妙道，都是相通的。于是二人交手共舞，哭着、笑着一起走出寺院。
寺院里大众正共修戒律本是一件严肃的佛门法事，拾得在这样的法会上却拍着手，大声说道：“把人都弄在一起想那时干什么？”维那师父呵责道，拾得立即说：“大德先不要发火，无嗔即是戒，心净即出家，我性与你合，一切法无差别。”维那师父无言以对。
昔日，寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”
拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
寒山云：还有甚诀可以躲得？
拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰--
老拙穿破袄，淡饭腹中饱。
补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好。
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随他自干了。
我也省力气，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝。
若知这消息，何愁道不了。
