中国佛教协会会长学诚法师（左）、以色列总统鲁文·里夫林（中）、 印度印度教代表Avdeshanand Giri （右）在“以色列-亚洲”宗教领袖会议欢迎仪式上主席台就坐
学诚法师在“以色列-亚洲”宗教领袖会议总统高端论坛上演讲
以色列当地时间12日，“以色列-亚洲”宗教领袖会议在以色列首都耶路撒冷隆重开幕。中国佛教协会会长学诚法师应邀出席大会，并在大会上介绍了中华汉传佛教的特色，同时呼吁多元文明的和谐共存与和平发展，有赖于各宗教间平等而开放的交流互鉴。
12日上午，以色列总统鲁文·里夫林（Reuven Rivlin）在总统府举行的“以色列-亚洲”宗教领袖会议欢迎仪式上，亲切会见了参加本次大会的宗教领袖。学诚法师作为两位重要嘉宾之一参加了总统高端论坛。在论坛中他指出：“中国佛教界乃至宗教界，应当与亚洲各个宗教界一道，为了共同构筑和平的亚洲、和平的世界，构筑人类命运共同体，做出自身的努力和贡献。”来自中国、印度、韩国、日本、美国、加拿大、缅甸等国的近四十位宗教领袖代表出席大会。本次大会由以色列外交部、美国犹太人委员会、世界宗教理事会共同主办，旨在搭建传统宗教领袖交流平台，追寻全球性改善为己任，促进世界和平。
12日下午，学诚法师作为中国佛教领袖代表在大会“宗教的社会功能与社会地位”论坛上作《汉传佛教的历史、特点与启示》专题演讲。演讲由世界宗教领袖理事会秘书长巴瓦金（Bawa Jain）、美国犹太人委员会跨宗教事务部国际交流主管拉比·戴维罗森（Rabbi David Rosen）主持。
学诚法师在演讲中首先回顾了汉传佛教的历史，佛教于公元前6世纪在印度兴起，逐渐向南亚、东南亚和中亚、东亚传播，形成南传佛教、汉传佛教和藏传佛教三大体系。其中，汉传佛教是佛教与中国本土原有的儒家和道家思想融合后形成的具有中国特色的佛教。汉传佛教对中华文明的发展具有非常独特、不可或缺的影响，并传播到朝鲜半岛、日本、越南等地。
学诚法师引经据典向与会代表介绍了汉传佛教在中华大地的发展历程：佛教自东汉传入中国后，佛典翻译、义理研究、法门修证事业次第展开，汉传佛教先后兴起许多宗派，呈现各具特色、相互辉映的景象，主要有法性宗、法相宗、天台宗、贤首宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗八大宗派。其中，中国禅宗的兴盛，为汉传佛教所独有。
学诚法师指出，汉传佛教对印度佛教的一大补充和创新是大藏经的编写。由于汉语系的佛教典籍向西方传译的缺乏和滞后，西方社会对汉传佛教经典及宗派缺乏全面认识，因此造成很多误解，比如不少人以为汉传佛教就是禅修。实际上，禅修只是汉传佛教的一种修行方式。如果深入卷帙浩繁的汉传佛教典籍，就会发现这些修行法门背后都有非常深广的思想理论作为支撑。
“近代伴随着汉传佛教典籍的整理、寺院规制的恢复和佛教人才的培育，汉传佛教重获振兴。”学诚法师说，并介绍了近年来中国大陆、台湾、香港的汉传佛教界致力于发扬“人间佛教”的所为。
大乘佛法独特的思想和组织管理制度，积累了丰富而务实的社会化经验与理念，对现代社会亦有诸多启示。学诚法师从汉传佛教的精神与教义、寺院管理、本土化的社会理念等方面做了深入的思考与阐述。
学诚法师认为：汉传佛教在发展过程中形成的慈悲智慧、平等圆融、普渡众生的精神和教义，具有亘古常新的价值。汉传佛教针对中国人对现实人生的积极心态和对现世利乐的重视，在弘法利生中更注意启发人们奉献利他的善心善行，如布施、供养。汉传佛教对“功德”的重视，既体现了大乘佛法自利利他的内涵，也为佛教的发展、传播提供了深厚的物质基础与社会基础。
纵览人类文明交流的历史，只有通过不断交流才能找出不同宗教和文化的异同点，进而超越各自局限，实现优势互补，而这一过程也将为不同宗教、不同教派、不同文明之间的和平相处、共同发展提供基础。学诚法师最后强调说：“汉传佛教所具有的圆融和平的精神，所体现的灵活务实的态度，所积累的行之有效的经验，既是汉传佛教拥有源源不断生命力的重要原因，也是汉传佛教为当今时代发展的重要启示。”
据悉，为期五天的“以色列-亚洲”宗教领袖会议自9月11日至15日，举行两场传统宗教领袖的联合祈祷仪式、总统高端论坛。与会宗教领袖围绕《宗教的社会功能与社会地位》、《宗教与责任：在公正社会视野中的观点》、《保护地球花园：在工业化时代如何维护地球生态平衡》、《抚平这个伤痕累累的世界：传统宗教领导人在维和事业中的角色》等分论坛主题深入研讨交流。会议期间，以色列总理本雅明·内塔尼亚胡也接见了与会代表，他高度评价了此次宗教领袖会议对于促进亚洲乃至世界宗教和平的重要意义。
