随佛禅师以「生命的彻悟」为题做总结
講座会場
2015年7月12日龙山寺板桥文化广场，举办佛学讲座：「佛法、禅法与现代生活」。 以「原始佛法之深义」为题，由随佛禅师主法，明至尊者与生觉尊者联合宣法。
第一堂课：明至尊者开宗明义直指十二因缘法之经说原意。 佛陀是见十二因缘法正觉，其思想基础也是对「生的缘由与存续现况」的认识。至于现今所流传之提要句颂，则为当时为咏诵与方便记忆所编，实际内容则更为深细。
现前身心的因缘，在影响中现起，亦在影响中转现，迁流不息。尊者引经据典，详细讲解每个环节。除了特别提到「受缘爱，爱缘取」之句颂与实际身心运作的差异外，也点出造成苦的回路与贪爱结系之来处。
第二堂课：生觉法师从经法的理解开始，引导如何改变认知，运用到生活转化成行为举止。法师分三个层面解析当前身心的历程：1、觉察苦难人间的两难与矛盾。2、正观当前身心的缘起与系缚。3、觉悟人间烦恼的运转及黏着。原始禅法即是藉由身心五阴缘起的程序，自系缚处观察，知苦之缘由而得以度越。如能在生活中斩除纠结，息苦得利，才可说是真正回归佛法的真义。
第三堂课：随佛禅师用「生命的彻悟」为题做总结：在生命与生命相处的世界里，有生活上的必要与心理上的需要，其中难以避免有「要」或「求」。而人们总是以个人生命为本，有主观的看法与评价，好比所谓的「得或失」，乃是个人生命主观的评价。
在此评价中，求「得」，则「爱相聚」、「怨远离」；求「不得」，则「爱别离」「怨憎会」。此皆归为「生」的内容与表现。六触入处离不开环境与身心交错的缘起，都在影响中现起。佛法的重点，即在度越现实的苦恼，当我们想度越生活的苦恼，真实的佛法才能进入心中。
世人总认为黑白、好坏是对立，但从因缘观而言，实质上是「相互影响、衬托与呈成」，是在相互影响中呈现。所谓的「对立」只是一种我见的心境。
人与人在一起，欢喜没事就是慈悲。而智慧是有极限，了解现在什么才是真正的问题，能解决现在必须解决的问题，明白什么是现在不能解决或不必要解决的问题，而能将它留下来，这是让内在没问题的方法。
认真活在现在，珍惜眼前的人，努力解决现在该解决的问题，待人处事「不需要赢」。活在眼前不完美的平常世界，但有明见及智觉度苦的内涵，这就是生活中的解脱。
