大稻埕庐山轩现由第五代陈国祯（左）带领儿子陈宽宏，传承肉身菩萨塑金身、泥塑佛像脱胎技法、雕刻神像等传统技艺。(图：陈璟民)
丰财园在线台湾讯 出家僧尼或在家修行的人，若习佛弘法、修道济世有大成就，终能闭关坐缸圆寂为肉身菩萨，其佛、道因缘都被视为 “超凡殊胜”，也是现代科学难以解释的奇观。
半世纪来，台北市庐山轩佛具店祖孙四代为七尊肉身菩萨 “塑金身”，放眼全台，数量可能无出其右。
开山祖陈清彪、第二代陈元龄原本是在中国福建省福州市立足，到了第三代才由兄弟档陈诚福、陈诚官（又名陈禄官，通称“乐观师”）渡海来台落地生根，乐观师传子第四代陈中和（又名陈生春），现在由第五代陈国祯当家，第六代陈宽宏也投身传承。
庐山轩擅长泥塑佛像脱胎技法，对肉身菩萨金身也有精辟研究及家传秘法，有 “台湾肉身不坏第一人”之称的慈航法师金身，就是由乐观师、陈中和父子完成，目前安奉汐止慈航纪念堂。
依 “慈航大师事略”记载，慈航法师一九五四年五月六日圆寂于法华关中，弟子信徒按法嘱，在其坐缸满三年后，众议择于一九五九年五月十九日清晨开缸，只见 “肉身完整，呈玻璃色，五官分明，须发生长，两手下垂，双腿盘坐，宛然如生……。”
另外，新店海藏寺清严法师、北投安国寺瀛妙和尚、燕巢三洽共成堂普照法师、基隆慈安宫得修禅师等的金身法体，也由陈家艺师担纲，过程再加入雕刻师等专业人士参与。
“肉身菩萨是 “全身舍利”，接触及服务时，心要诚，意要正。”陈宽宏说，每阶段上工前，都要点燃金纸将自身挥舞清净，下工后也是。
陈国祯、陈宽宏 “做佛工”（为神佛造像的人），有时明明所在地未点香，陈宽宏却多次闻到沉香味，他们认为这是 “化境显圣”，是感应到肉身菩萨的提示。
