我们每日做的早晚课中，经常会提到许多佛菩萨名号。而有些虽然经常读诵，却不一定知道佛菩萨具体所指：比如《七佛灭罪真 言》中的七佛是哪七佛？大吉祥天女的来历？以及香云盖菩萨等。此外，对一些经呪的来历、功德也不太了解。
本文就对早晚课诵中一些常见的名号及呪语做些介绍，希望对大家有所帮助，课诵时更加欢喜。
《七佛灭罪真 言》是《早晚课诵集》中十小呪之一，由释迦牟尼 佛所述，也是过去七佛共说，诚心诵念此呪，可消除重罪。过去七佛是指毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼 佛。
毗婆尸佛
梵文 Vipasyin ,又作毗钵尸,微钵尸,为过去七佛的第一位，毗婆尸佛（过去庄严劫第九百九十八尊）偈曰：身从无相中受生，犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
尸弃佛
梵文 Sikhin ,又作式式弃,大论作严那尸弃。为过去七佛的第二位，尸弃佛（庄严劫第九百九十九尊）偈曰：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
毗舍浮佛
梵文 Visvabhu ,又作毗湿婆,毗舍婆,毘摄罗等, 义曰一切有,为过去七佛的第三佛。毗舍浮佛（庄严劫第一千尊）偈曰：假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
拘留孙佛
梵文 Krakucchanda ,又作鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀等。义曰：所应断已断,减累,成就美妙等。即过去七佛的第四位。拘留孙佛（见在贤劫第一尊）偈曰：见身无实是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
拘那含牟尼佛
梵文 Kanakamuni ,又作拘那含牟尼,俱那含等, 义曰金寂,为过去七佛的第五佛。拘那含牟尼佛（贤劫第二尊）偈曰：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
迦叶佛
梵文 Kasyapa ,义曰：饮光。于贤劫举行过一次说法集会，有二万弟子参加,他的上首弟子是提舍和婆罗婆。迦叶佛（贤劫第三尊）偈曰：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
释迦牟尼佛
梵语 Sakyamuni 的音译，佛教创始人。世尊告弟子摩诃迦叶：吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法将付于汝，汝当护持。并敕阿难副贰传化无令断绝，而说偈言：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
据说四天天王之一的毗沙门天王，有一个妹妹叫功德天（也有人说是他的后妃）。功德天还是著名的恐怖奶奶鬼子母与八大龙王之一的德叉迦龙王的女儿。
大吉祥天女
功德天又称作大吉祥天女，因其以大功德施予众生，故而深得信众的推崇。在佛教早晚课中，《大吉祥天女咒》也始终占据着重要的地位。
《金光明经》中有“功德天品” ，《最胜王经》中有“大吉祥天女品”说：“尔时大吉祥天女，复白佛言：世尊北方薛室罗末拏（旧称毗沙门），天王城名有财。去城不远有园，名曰妙花福光，中有胜殿，七宝所成，世尊我常住彼。”
由此看来，大吉祥天女实在是一位福报很大的天女。
众生最怕的就是贫穷。有这么一位保证我们富贵与功德的天女可以祈求，自然应当诚意受持读诵，可获财宝丰饶吉祥安乐。
香云盖菩萨
“香云盖”三字，就是香炉里的香烟，腾在虚空里头，结成象云一样的宝盖。此名号出自《金光明 经》。经上说：一位人间的国王，一心恭敬听法师说《金光明 经》，手里头拿着烧香的炉，供养《金光明经》。仅仅在转一个念头的功夫，香气已经散到了十方无量无边的诸佛世界去了，结成香烟云的宝盖，发出一种金色的光来，周遍照到一切的世界。十方诸佛一起赞叹这位说法的法师，称他为大士（菩萨），将来一定成佛，这就是香云盖菩萨。
普眼菩萨
普眼菩萨就是观世音菩萨。因佛 经称观世音慈眼普观一切众生，因此称为“普眼”：大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生演说菩萨修行渐次，云何思维？云何主持？众生未悟，作何方便普令众生开悟？世尊，若彼众生无正方便及正思维，闻如来说此三昧，心生迷闷，即于圆觉不能悟入，愿兴慈悲，为我等辈及末世众生假说方便。
多宝如来
东方宝净世界之佛，入灭后以本愿为全身舍利。诸佛说《法华经》，必于其前出现多宝塔。《智度论》曰：“有诸佛无人请者，便入涅槃而不说法。如法华经中多宝世尊，无人请故，便入涅槃。后化佛身及七宝塔证说法华经故一时出现。”
准提菩萨
Cundi系梵语，译准胝、尊提等，即准提佛母，又称准胝观音、准提佛母和七俱胝佛母等名，为显密教所知的大菩萨，以《准提呪》著称。
如意宝轮王陀罗尼
此呪为观世音菩萨所说。持诵此呪，能佛光普照，得佛的智能妙法，把烦恼转成菩提，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
经云: “观自在菩萨白佛言:世尊我今有大陀罗 尼明呪,所谓无障碍观自在,莲华如意宝轮王,第一希有能于一切所求之事,随心饶益皆得成就……”“若有善男子善女人,苾刍苾刍尼,邬波索迦邬波斯迦,发心希求此生现报者,当一心受持此呪。欲受持时,不问日月星辰吉凶并别修斋戒,亦不假洗浴及以净衣,但止摄心口诵不懈,百千种事所愿皆成。更无明呪能得与此如意呪王,势力齐者,乃至日日诵一百八遍,即见观自在等。”
消灾吉祥神呪
消 灾吉祥呪为禅林所用四陀罗 尼之一，亦为密教通用之息灾法，又称消 灾呪、消 灾真 言、消 灾陀罗 尼等，乃消除诸种灾害，成就
吉祥事之神呪
经曰：“念此陀罗尼一百八遍或一千遍，若一日二日三日乃至七日，依法修饰坛场，至心受持读诵，一切灾难皆悉消灭，不能为害。若太白火星入于南斗，于国于家及分野处作障难者，于一忿怒像前，画彼设都噜形，厉声念此陀罗 尼加 持，其灾即除，移于不顺王命悖逆人身上……此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍、苾刍尼、族姓男、族姓女，受持读诵此陀罗 尼者，能成就八万种吉祥事，能除灭八万种不吉祥事。
功德宝山神呪
《大集经》云：若人诵此呪一遍，如礼大佛名经四万五千四百遍，又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土，入阿鼻大地狱，受罪劫尽更生，念此呪一遍，其罪皆得消灭不入地狱，命终决定往生西方世界，得见阿弥陀佛上品上生。
圣无量寿决定光明王陀罗尼
此呪出自《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗 尼经》，是释迦牟尼佛所说。诚心持诵此呪，能使众生消除短命夭折，增寿吉祥，速证菩提，早日成佛。
