“ 精进 ”一词，常见于佛学中，是菩萨六波罗蜜行中的一项。
学佛的人，大多听过这样一句话：“ 学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在天边；学佛三年，佛在西天。 ”意思是说，刚开始学佛时还很精进，心中有佛、有佛法，觉得真有用。到第二年，觉得要修行成功还早得很，渐渐就懈怠了，所以得到的利益自然不多。等到第三年，反正没有修行，不想修了，心中的佛也就不见了，这就是不精进的缘故。
何谓精进？
佛教经典 《成唯识论》 中写道：“ 勤谓精进，于善恶品修断事中，勇悍为性，对治懈怠，满善为业 。”意思是说，精进是对于善的事情要坚决修行，对于恶的事情要坚决断弃，以勇健强悍之心，克制自己的懈怠心理，从而完善自己。
简而言之，精进就是断恶行善的努力，不是世间所有勤奋努力都能称为精进。
这种精神，我们在古代的高僧大德中可以看到，像 玄奘大师历尽艰难险阻克服常人所难以想象的种种困境，前往印度求学取经，而在印度求学历程中，又以其勇猛精进之心，成为印度境内第一流的佛教学者。
如何精进？
贪逸恶劳是人的通病，而其对治方法，唯有“精进”。
《 长阿含经 》中说：“ 若不计寒暑，朝夕勤修务。事业无不成，至终无忧患” 。指的就是：一、要有坚定的决心，不因情绪的低落而忘记初心，不因环境的改变而动摇己志。二、要有耐久的恒心，不论能不能立竿见影地得到成就，每天都应持之以恒。不可太紧张，也不要想一下子就把大理想完成，切忌急功近利。
只要我们坚持不懈，朝着正确方向前进，一天进步一点点，总有一天，一定能达成道业的圆满。
“ 精进持家，家庭可以和乐；精进工作，经济可以稳定；精进拜佛，可以和佛交流，使人格升华，所以精进是快乐而有意义的 。”
在生活中，我们虽然要避免不切实际地苛求自己，但也要常常思考：是不是还可努力？是不是还可进步？严格要求自己，不断精进，是佛弟子的本分。
