广州大佛寺举行新成长老示寂首七追思法会
4月4日，中国佛教协会咨议委员会主席、临济正宗第四十五世传人、原广东省佛教协会会长、海南省佛教协会开创人、广州市佛教协会咨议委员会主席、香港龙山寺、广州光孝寺、六榕寺、海幢寺和三亚南山寺等寺方丈新成长老舍报西归，世寿103岁，僧腊77年，戒腊75夏。
为追忆长老生平之巍巍功德，表达对长老的缅怀哀思之情，4月10日，新成长老示寂首七之际，在耀智法师的带领下，广州大佛寺举行了新成长老追思法会。
追思法会上，耀智法师带领四众弟子，为新成长老诵念佛号，祈愿长老不舍众生，乘愿再来。
新成长老是耀智法师的师公，是成就其出家因缘的指路者，是其求学路上的引领者。“没有新成长老，就没有今天的我。”回忆起与长老相处的点点滴滴，耀智法师表示，长老音容犹在，未曾走远。
以下内容为耀智法师口述，菩萨在线整理发布。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，清明本就是慎终追远之际。今年的清明节因师公的逝世，多了一份悲痛与怀念。
缘分深厚 栽培之恩
老人家虽然是我师公，但实际上更像是我师父，是老人家给我剃度，送我上佛学院，引导我走上学佛这条道路。在学佛这条道路上，老人家对我有知遇栽培之恩。
我自幼在农场随父亲一同生活，那时候并未系统接触过佛法，佛教更像是一种民间信仰。那个时候的我热衷于武术，家里也开了一个武馆。当时农场里来了两位比丘尼师父，受影视作品的影响，我以为两位师父都会武术，就去亲近她们。
我并没有从她们那学习到武术，反而由此接触到了佛法。她们给了我两本书，分别叫《觉海慈航》《临终需知》，这两本书通俗易懂，是我接触佛教的启蒙。
《觉海慈航》是讲释迦牟尼佛的一生，一国太子放弃皇位去修道，去度众生。这对当时的我来说，感觉太震撼了。
《临终需知》是讲在人死之前，怎么提起正念，要知道死亡并不是生命的终结，而是延续。这本书对我的影响很深远，包括我们大佛寺现在在做的生命教育，都是这本书带给我的启示。我们做生命教育，做临终关怀，让社会大众认识到生死问题的重要性，从而正视生死，唤起对生命的热爱。
当然这是后话。也正是看完了这两本，我就生欢喜之心，决定出家了。
之后我就到了广州六榕寺，当时长老是六榕寺当家。长老听说我要出家，二话不说当晚就给我剃了头，按理说中间是要有考核期，但当时宗教政策落实没多久，佛教界正是青黄不接的时候。出于这种考量，长老就很干脆地给我把头剃了。
所以按理说，长老应该是我的师父才对，因为给我剃了头，取名光智。但长老当时已经65岁了，就引荐了他的弟子，当时在南普陀寺的光镇法师收我为徒，我就成了长老的徒孙，更名为现在的耀智。比起和师父相处的时间，我和老人家相处的更多，也更为亲近。
剃头第二天早上，我就去上海了。80年代，读书机会并不多，更别提佛教院校了。当时我想报考上海佛学院，但基础相对薄弱，师公帮我联系了时任院长的真禅长老，让我能够进入佛学院读书，这就奠定了我的佛学基础。
学习上，老人家是我的指路人；生活上，老人家像是我的爷爷，慈悲祥和。他经常带我出去走走看看，动物园、南方大厦，老人家都带我去过。
我印象很深的一件事，1983年7月，我回来开入学证明，期间要回去老家陆丰。老人家问我有没有钱买车票回去，我身无分文也没和他说，但老人家一眼就看出来了，给了我一张回去的车票，还另外给了我60元，意思是你回去了还得回来，得有钱买车票。
我记得当时是早上四点多要坐车回乡下，老人家一大早就起来给我煮稀饭。现在哪还能有这种事，所以回想起当时，老人家是真慈悲。
在佛学院的4年里，老人家托关系从港澳给我带回了很多大陆没有的宗教书籍，就比如《佛学词典》的前身《三藏法数》等等，这都是老人家对我的关爱。
上海佛学院毕业后，老人家为了锻炼我，安排我挂上海玉佛寺的知客师。当时我想继续读书，和老人家说了以后他也很支持。1988年我就去报考了中国佛学院，同期11个人，我是唯一一个考上的。
所以说，如果老人家没有送我去读上海佛学院，没有在我读书期间提供各类佛学典籍供我阅读学习，没有在我说要报考中国佛学院的时候全力支持，我都不可能是现在的我。
道心坚固 苦乐齐受
老人家的一生无论顺境还是逆境，始终保持衲子本色，以一颗平常心对待。50年代，老人家本有机会成为国家公职人员，但老人家将此身心奉尘刹，一入佛门终不悔，这种精神潜移默化影响了我。从老人家身上，我学到了什么是真正的道，什么是真正的僧格。
老人家的父亲曾掩护过游击队，解放以后被追封为烈士，所以老人家是烈士之后。50年代，国家把他当做重点培养对象，送到了南方大学（华南师范大学的前身）去听课扫盲。本来老人家是有机会成为国家公职人员的，要知道那个年代，大家对佛教的印象还是封建迷信，和国家公职人员相比，落差还是很大的。
老人家在南方大学期间，沙门修道的本色没有丝毫动摇。虽不穿僧穿，身是凡夫，但心一直是菩萨，没有被外界及世俗的功名利禄所迷惑，道心如磐。
60年代，国家有规定，僧人不能做寄生虫。老人家就向六榕寺借了60元，办起了纸类加工厂。后来带领广东省各大宗教加入工厂，盈利了13万后，合并成国有了。
国家困难之际，老人家兴办工厂；宗教政策落实后，老人家复兴20多座道场。老人家随缘万变，但始终不变的，是那颗赤子之心，那颗向佛之心。
老人家的这种精神，激励我，包括整个大佛寺僧团，在弘法修行的道路上不敢有丝毫懈怠。
薪尽火传 继往开来
回顾我这一路走来，虽然说自己发心求学是一方面，但没有老人家助缘，我也不能有现在的成绩，老人家是成就我法身慧命的人。老人家已经离开，但是他的精神我们要铭记、继承并发扬。
首先我们要学习老人家的赤子之心和爱国爱教的精神。老人家常说，中国佛教如今能够规范健康发展，能够打破旧局面迎来新发展，离不开党的正确领导。
我们还要学习老人家慈悲利他的菩萨心肠。老人家每天早课结束，一定会喝上一杯茶，看看报纸。一旦在报纸上看到有受苦的，有需要帮助的，都要让侍者拿钱去帮助，这就是基于法缘的慈悲，众生平等，摄受众生。
我们更要学习老人家严持戒律、道心坚固的衲子本色。老人家无论逆境顺境，都保持一颗平常心，真正做到了喜风不动，冥顺于道，逢苦不忧，体冤进道。
最后，作为一名出家僧人，要像老人家一样，注重威仪，庄严僧相。
大佛寺全体僧众，皆以老人家为楷模，坚持爱国爱教，正信正行，弘法利生。
新廿寺宏图，擎中华法炬，
禅风远溥，德佩宗门巨匠；
成百年觉道，导南海慈航，
慧日高悬，光耀法子徒孙。
长老已逝，音容犹在，风范长存。在与新成长老相处过程中，长老的知遇栽培之恩成就了耀智法师的今天，长老的言传身教贯穿了耀智法师建寺弘法之路，长老的精神风范也必将被耀智法师继承弘扬。
