清净庄严的菩萨戒坛场
准备迎师
清德长老拈香礼佛
请圣
受戒圆满，法堂前谢师
合影留念
2015年12月1日，成都文殊院三坛大戒法会三坛正授菩萨戒隆重举行。200名戒子通过两个多小时受戒仪式，最终圆满得受菩萨三聚净戒。
《梵网经》云“菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本，是诸佛子的根本” “一切有心者皆应受佛戒，众生受佛戒即入诸佛位”。诸佛都是受持菩萨戒而成佛，所以菩萨戒是养育三世诸佛的摇篮。
这次授菩萨戒与以往不同的是，戒坛安排在千佛塔广场。戒坛正中供本师释迦牟尼佛位，左上高座供尊证师十方诸佛、羯磨阿阇黎文殊菩萨、教授阿阇黎弥勒菩萨及十方菩萨同学伴侣位。右上高座为菩萨戒法师位。香花灯烛果供养、七宝幢幡庄严具。红毯自戒坛铺至广场，隆重而庄严。
上午九时，菩萨戒三师清德长老、演法法师、意寂法师在仪仗队的护送下，手执如意，带领众戒子前往戒堂。三师行至堂口，钟鼓楼里顿时钟鼓齐鸣，戒子们纷纷以匍伏的至诚之礼迎接三师登坛。
三师拈香、礼佛、问讯后升座。全体戒子顶礼三师三拜后，长跪合掌。清德长老为诸戒子作开导：“诸佛子等，恳切至诚，进求大乘妙戒，要须以决定信，发菩提心而求之。故梵网经云：若佛子常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛，发菩提心，念念不去心。”
接着三问诸戒子：汝等是菩萨否、已发菩提心否？众戒子齐声高答：是菩萨、已发菩提心！在听到大众掷地有声、坚定不移的回答后，戒和尚开示了菩萨戒的内涵：所谓三聚净戒者，第一摄律仪戒，誓断一切恶；第二摄善法戒，誓修一切善；第三饶益有情戒，誓度一切众生。
随后三师起立、以手结印，与大众一起请圣：一心奉请本师释迦牟尼佛作得戒和尚、文殊师利菩萨为羯磨阿阇黎、弥勒菩萨为教授阿阇黎、十方一切如来作尊证师、十方一切菩萨摩诃萨为同学等侣。
请圣毕，清德长老依《璎珞经》为戒子授四不坏信。菩萨戒是大乘心戒，故四不坏信离于名相，直指众生自性本具宝藏：“所云四不坏信者，盖吾人所禀，体性是一，而于此一体之中，具得有佛法僧宝，及戒故。佛者，梵语佛陀，华言觉，谓性体灵觉，照了诸法，非空非有，是名本具之佛宝也。法者轨持义，谓法性寂灭，而恒沙性德皆可轨持，是名本具之法宝也。僧者，梵语僧伽，华言和合众，谓恒沙妙德，性相不二，理事和合，是名本具之僧宝也。戒者，谓金刚光明宝戒，是一切佛本源，一切菩萨本源，一切众生佛性种子，是名本具之性戒也。汝等从今，信得自心是佛，是法，是僧，是戒，尽未来际身，不忘不失，故云不坏。所谓体具真常，是心作佛，是心是佛，是也。然虽如是，而借相表真，仍须归依住持三宝，纳受菩萨清净妙戒，依止修行，方得圆成无上佛果。”
在授四不坏信后，三师教大家忏悔三世罪业。众戒子随三师三忏三拜，在佛光加持下，愿三世罪业尽未来际毕竟不起。随后教大家发十四大愿。
在正授菩萨戒的神圣时刻，三师起坐拈香，为诸佛子顶礼启白十方现在诸佛及诸菩萨，感发大乘圆宗戒体。在三番羯磨之前，戒和尚特别嘱咐大家作意谛思：初番羯磨，观想十方世界妙善戒法，由心业力，悉皆震动；二番羯磨，观想十方世界妙善戒法，如云如盖，覆于顶上；第三番羯磨，观想十方世界妙善戒法，从顶门流入身心，充满正报，尽未来际永为佛种。如是三次作法，大众运心谛观，以增上善心感发清净戒体。
在正授戒体后，三师详细秉宣十重四十八轻戒的戒相，并一一询问大众能否尽未来际受持不犯。大众齐声回答：能受持！坚定的誓言响彻虚空。最后清德长老开示了受持菩萨戒获得的八种殊胜功德。诸佛子闻后无不欢喜踊跃、心心顶戴、珍重守护。
上午十一时，本次正授菩萨戒仪式圆满结束。清德长老祝贺大家，并让大众以受戒功德上报四恩，下济诸苦，回向法界众生同圆种智，在会沙门同证菩提。大众齐音，同声回向。
三坛大戒至此全部授受圆满，众戒子利用中午时间在寺院内与诸同戒合影留念，永远铭记这生命中最重要的时刻。
