山西繁峙县正觉寺隆重举行斋天祈福法会
正觉寺内灯火通明，坛场中供奉佛像，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等供养
正觉寺住持昌善法师主法拈香主法
居士信众绕佛
2015年3月11日，山西省繁峙县正觉寺隆重举行斋天祈福法会。自3月7日始，正觉寺启建了为期五天的乙未新春梁皇宝忏大法会，今于法会圆满日启建本次斋天祈福法会。法会由山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、黛螺顶住持、正觉寺住持昌善法师主法。正觉寺僧众与来自全国各地的十方信众300余人参加了本次法会。
凌晨四点，正觉寺内灯火通明，坛场中供奉佛像，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等供养，上设“二十四诸天”牌位。昌善法师引领大众严格按照《斋天科仪》如法进行，依次甘露净坛、燃香秉烛、香花请圣、宣读《疏文》、诵经施食。大雄宝殿内外梵音阵阵，众法师带领大家虔诚祈愿，愿十方三世诸佛、护世诸天护佑祖国繁荣昌盛、人民安居乐业。
法会结束后，天气虽然寒冷，昌善法师还是为来自各地的信众作了简短而又精彩的开示。他说，十方来、十方去、共成十方事；万人舍、万人修、共结万人缘。大家能在一起参加斋天祈福法会，既是大家的福报，也是大家的缘分，不论从哪里来，要到哪里去，要想成就事业，都要能舍能修，广结善缘。法师还说，佛教中有一首著名的偈子：“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心水净，菩提影现中。”我们都知道，佛菩萨是存在的，但是也得求，只有虔心祈求，才会感受到佛菩萨的加持；如果不以诚心去求，也是感应不到的。
斋天又名供天，是寺院中每年岁朝佛事，也有斋主以供天祈福。斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。忏法中依经奉请大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等十一天众。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时，天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明忏，斋天便广泛兴起了。现在的斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。
据悉，正觉寺位于滹沱河南岸，寺院所在的繁峙县位于佛教圣地五台山以北，因其在古代拥有众多寺院而得名繁峙。正觉寺始建于北宋以前，明代属五台山北台外九寺之一。寺院内的毗卢殿（原为大雄宝殿）为金代建筑结构，现为国家重点文物保护单位。
