八关斋戒概要
阿松.桑昂丹增仁波切 传讲
今天我所宣讲之法是亚青寺喇嘛仁波切（妙音龙多加参尊者）及昌根阿瑞仁波切的八关斋戒的传承及如何守持八关斋戒。今天所宣之八关斋戒是密宗的八关斋戒修行方法。同时我为大家讲解在守持八关斋戒的时候，前行如何发心、正行如何守持及其他注意事项。
略宣八关斋戒之传承
喇嘛仁波切以及喇嘛仁波切的上师昌根阿瑞仁波切是阿弥陀佛和观音菩萨的化身，他们一辈子都在守持八关斋戒。
喇嘛仁波切和昌根阿瑞仁波切为了救度众生，而示现以清净业障的方式守持八关斋戒，按照普通人那样一步一步地修行、积累资粮而获得成就，而并不是因为他们的业障重而守持八关斋戒。我们作为后一代弟子应该追随上师的修行方式精进持戒。
受持八关斋戒的日期
十二月二十五日托嘎百日闭关结束，闭关以后举行寓意吉祥圆满的会供法会；之后念诵忿怒莲师等仪轨以遣除违缘，二十九日开完忿怒莲师法会，三十日早晨五点钟开始修十六天的八关斋戒。
在亚青寺，每年藏历十二月三十开始，都要开一次八关斋戒法会，历时十九天。在前面十八天之中，先守持八次二日二夜之八关斋戒，接着是两个单日的斋天数戒。也就是第十七、十八天守持日中一食的斋戒各一天。法会第十八天是十一面观世音菩萨的灌顶，第十九天为会供。会供法会之后，至此八关斋戒圆满结束。接着就开始修七天的迁识破瓦法。
本次所宣为藏历神变月期间亚青寺守持八关斋戒的方法。以二日二夜为守持八关斋戒的戒期，应如理如法守持戒律。之后可以在每月的吉祥日初一、初八、十五、十八、二十五或者三十守持八关斋戒，此时可以在三所依前（佛经、佛塔、佛像）依照仪轨而受戒，也是可以的。
以发心抉择所修之法
八关斋戒分为小乘八关斋戒和大乘八关斋戒两种，而并非只属于小乘之法。有人说八关斋戒是显宗的清除业障之方法，并不是这样的。不管是显宗还是密宗，都要根据弟子的根机和意乐来安排修行次第。
守持八关斋戒的时候，未以菩提心所摄受的八关斋戒是小乘修法。若持戒之时，以菩提心来摄受，发无垢清净的世俗菩提心且净观五种圆满的话，此时的八关斋戒是大乘及密宗的修法。
八关斋戒前行之前行
参加法会之前要做一些准备。通常在二十九号开始准备参加第二天法会。八关斋戒期间必须要吃素，食物不允许有荤腥。之前有些人吃荤，二十九日要清洗干净自己的餐具。不允许食用的荤腥食物要单独放置，不能和八关斋戒的食物相混杂。
十二月三十号凌晨五点钟敲锣通知大家参加法会。此时要清洗干净自己的五支——洗脸、双手和双脚。清洗的时候观想上师与金刚萨埵无二并念诵百字明，忏悔自他众生无始至今所造的一切罪障，观想自己的一切业障和习气得到清净。
八关斋戒之前行
亚青寺参加法会的法规是出家扎巴和觉姆及在家男女众在各自的区域参加法会，不能混杂。进入经堂以后要坐好。身之行持——不要走动太多，要安静地坐在自己的位置；语之行持——念诵的时候念诵，念诵间隙，最好止语，不要掺杂其他绮语；意之行持——不要被妄念所迷乱而应该以正知正念所摄受，如是奉行。
