2026年6月13日，丙午年四月二十八，恭迎药王菩萨圣诞。
药王者，一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨，是救治众生身心病苦的大士，《法华经》中燃身供佛的大菩萨，阿弥陀佛二十五菩萨之一，常护念佛人，接引众生去往净土。药王菩萨的前身叫作“一切众生喜见菩萨”，因为他专修苦行，最为慈悲，众生有疾病，一定为其解除痛苦，所以，一切众生都欢喜见到他。世尊说其将于未来成佛，号“净眼如来”。
值此殊胜日，愿我们以虔敬心行诸善法，祈祷菩萨加被，愿一切有情病痛除愈、身心康泰、平安吉祥。
久修梵行 发愿趋向无上菩提
大士妙善愿，施药济一切，
未来当成佛，号名曰净眼。
广度诸天人，慈心无边际，
慧眼照一切，未来当成佛。
《观药王药上二菩萨经》中记载，过去无量无边阿僧祇劫，有佛号曰琉璃光照如来，其国名悬胜幡。彼佛涅槃之后，于像法时代有日藏比丘，聪明多智，为大众广说大乘、如来之无上清净平等大慧。
当时，大众中有星宿光长者，闻说大乘平等大慧，心生欢喜，以雪山之良药供养日藏比丘以及众僧，发愿以此功德回向无上菩提，若有众生闻己名者，愿其灭除三种病苦。长者之弟电光明亦随兄持诸醍醐良药供养日藏比丘及诸僧众，亦发大菩提心，愿得成佛。
大众赞叹星宿光长者为药王，电光明为药上，后为药王、药上两位菩萨。佛陀告诉弥勒菩萨，药王菩萨久修梵行，诸愿已满，将于未来世成佛，佛号“净眼如来”；药上菩萨也将在药王菩萨之后成佛，佛号“净藏如来”。
大士妙善愿 愿熄众生苦
我得菩提清净力时，虽未成佛若有众生闻我名者，愿得除灭众生三种病苦。
一者众生身中四百四病，但称我名即得除愈。
二者邪见愚痴及恶道苦愿永不受，我作佛时生我国土诸众生等，悉皆悟解平等大乘更无异趣。
三者阎浮提中及余他方有三恶趣名闻我名者永更不受三恶趣身，设堕恶趣我终不成阿耨多罗三藐三菩提。若有礼拜系念观我身相者，愿此众生消除三障，如净琉璃内外映彻，见佛色身亦复如是。若有众生见佛清净色身者，愿此众生于平等慧永不退失。
药上菩萨与药王菩萨同愿。
遍尝诸药 因味觉明
药王菩萨在华夏民俗信仰中，又称为“药皇”、“药王”、“先医”等，既是医生、药铺、药商、古代医学校等供奉的祖师，又是民间信仰的医药神。相传，神农大帝即为药王菩萨在人间的示现，神农亲尝百草而著《神农本草经》，是全世界现存最早的中药学专著。
传说神农亲自上山采药，亲口尝过各式各样的草药，为了辨别药性，他曾在一天内中毒七十次，都被自身玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。
他还有一条“赭鞭”（神鞭），草药一经赭鞭抽打，有毒无毒，是寒是温，药性自然显现。神农根据药性，为人们解除病苦。最后，他在山中尝到一种剧毒的断肠草，献出了自己宝贵的生命。“神农尝百草”的故事千百年来流传至今。
▲神农尝百草图
《楞严经》二十五圣各述圆通中，药王、药上二菩萨因味觉明，证悟了法身。两位菩萨无始劫来为世间良医，遍尝娑婆世界种种草木、金石，由舌根完全了知各种药材之苦、酢、咸、淡、甜、辛等味性，进而了知数种药材和合在一起时，会产生的变化，如此种种药材之配赋禁忌，均能了然遍知。
药王、药上菩萨观一切药材之味性，觉悟到这个药是非空非有，本自不生，本不自生、不从他生、不共生，来无所从，去无所至，只是因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭。所以分别味因，开悟到味尘所起之味性，本如来藏所现，即是妙真如性所起，味性、真如不二。“佛问圆通，如我所证，味因为上。”
闻诵药王菩萨咒 祛病增福
佛灭度后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此咒者，诵此咒者，持此咒者，净诸业障、报障、烦恼障，速得除灭，于现在身，修诸三昧，念念之中，见佛色身，终不忘失阿耨多罗三藐三菩提心。若夜叉，若富单那，若罗刹，若鸠槃荼，若吉遮，若毗舍阇，啖人精气一切恶鬼，能侵害者，无有是处。命欲终时，十方诸佛，皆悉来迎，随意往生他方净国。
南无药王菩萨摩诃萨
南无药王菩萨摩诃萨
南无药王菩萨摩诃萨
