“舍离我心”，这句话是一遍上人说的。
念佛的人，你把这个心扔掉，不在心上去执著它，这也就是归命的意思。心清不清净啊，善啊恶啊，有妄念没妄念啊，通通不要管，你只管开口念佛。那些跟往生没有关系，你想那么多，方向就错了，根本就错了。
千万劫来害了你的就是这颗心，现在念佛了，它还来迷惑你。你就一个字：舍。舍离它就完全解决了，不要跟它去纠缠，你纠缠不过它的。惹不起还躲不起吗？你不要惹它，你根本就惹不过它，那个缠劲特别厉害，被它缠上你就死路一条。
我们念佛之后不要管它，它有时候装成贤善的样子，有时装成精进的样子，有时候装成大菩萨的样子，我们都不要理会它，只有南无阿弥陀佛才是真的，其他都是假的。
当它很恶劣的时候，你还能认识它的面貌；一旦它“善良”了，你就不认得它了，甚至还跟它勾结起来，狼狈为奸，希望靠它搞一点名闻利养，认为它在帮你修行善事功德。
所以，念佛人要死了这条心，不要跟妄心攀缘，去搞名闻利养，一定要舍离它。但很多人离不开，一旦离开了就觉得没法过日子。
人和人之间也是这样，离也离不得，在一起还吵，夫妻之间就是这样。这是两个人，其实即使一个人，也是如此。不要以为“就是因为我娶了你，所以我才这么痛苦”，其实不娶她，你心里还是两个人，你还是这样——离又离不开，吵又吵得要命，不是这样吗？
心的烦恼不就是如此吗？你离得开它吗？还没离开就想“不行啊，很寂寞啊，很孤独啊，没有名闻利养啊，没有哪一个人看中我啊，没人理我啦，不被重视，没有关爱啊……”然后就开始讲小话，自己跟自己打交道，又开始跟它勾结在一起了。
耐不住寂寞，也是因为你没有归命阿弥陀佛；如果归命了，自然就有同伴，“诸上善人”，很多，这样，你的心不就安稳了吗？
