佛陀住世时，坐下弟子不计其数，其中常随弟子就是二千五百之多，这二千五百人中都是虔诚皈依佛陀的善弟子，其中有一位弟子因嫉妒佛陀的地位和影响力，累次陷害和诽谤佛陀，最后因犯佛教五逆重罪而堕入地狱。这位佛弟子就是提婆达多，他是刹帝利释迦族成员，是释迦牟尼的堂弟，佛陀十大入室弟子之一阿难陀尊者的亲哥哥。

释迦牟尼在菩提树下悟道成佛后，便回到家乡迦毗罗卫城，第一时间向故国臣民宣说佛法，救度众生解脱悟道以报故国孕育之恩情，期间净饭王鼓励自己的臣民随释迦牟尼出家悟道，有将近五百名臣民随佛陀出家，其中就有自己的两个堂弟，阿难陀和提婆达多。

关于提婆达多诽谤佛陀和破坏僧团的因缘，佛教典籍有较多的记载，其中在《生经、佛说前世诤女经第七》有这样的记载。有一天，佛陀与大比丘僧众在舍卫国祇树给孤独园，当时，因为某一件事情，提婆达多怀嗔恨之心诽谤佛陀，经众僧众劝说而不知悔改。

这时常随弟子见状不知为何，便请教佛陀开示，为什么提婆达多会累次诽谤和陷害恩师，这其中究竟有何因缘。

佛陀对常随弟子们说，提婆达多不只是今世与我不善，累世以来都是这种不善之因缘，至今未解。究其原因，是无量劫以前我与提婆达多在一次婆罗门贵族招婿之事，所结恩怨，当时提婆达多因此事而埋下怨气，导致生生世世与我不善。

在过去的无量劫以前，有一位婆罗门贵族，他拥有无数的财富，并育有一女，长相端正美丽，婆罗门贵族想将女儿许配给全天下最有智慧之人，于是就想出一个办法，招募五百名婆罗门智者免费供养三个月，以此来观察这些人的智慧和学识。

在这五百名婆罗门智者中，有一名年老体衰，相貌丑陋之人，学识渊博，博古通今，对婆罗门贵族所提之问题都能一一解答，但因其相貌丑陋，令婆罗门贵族愁忧不已，他们的女儿更是百万个不情愿。

正当不知如何是好的时候，有一位从远方赶来的少年婆罗门帅哥，同样也是博古通今，智慧与相貌并存，还具备天文地理之学，能预测旦夕祸福，精通医术，并有慈悲护念众生之善心。

这位少年是听闻婆罗门贵族为了招婿，免费供养五百婆罗门智者，于是专程赶来一探究竟。期间与五百婆罗门智者一一辩论，五百婆罗门智者都不及此少年之才华，此少年婆罗门便成为五百婆罗门智者之首。

婆罗门贵族和女儿见状，心生欢喜，便对五百婆罗门智者说，我供养你们的目的就是为了寻找这样的有识之士，今已如愿，我决定将爱女许配于少年婆罗门智者。

年老婆罗门智者见状就向少年婆罗门智者说，我已年老，你没有来之前婆罗门贵族已经同意将爱女许配于我，假如你愿意放弃迎娶婆罗门贵族之女，我愿意将我的所有财富全部给你，只想换得此婆罗门贵族之女许配于我。

少年婆罗门智者说，我不能违背规则而放弃迎娶此婆罗门贵族之女，再说这种事情也不可能用来做人情，所以我不可能放弃。

正因如此，年老婆罗门智者便埋下恶毒之念，内心暗自发誓，你毁辱我，又夺我妻，我将生生世世都要危害你、毁辱你，与你作对。

佛陀告诉常随弟子，这个年老婆罗门智者就是现在的提婆达多，少年婆罗门智者就是我自己。

结语：

通过以上这段公案，我们明白了一个道理，当我们不能去除自己内心的嫉妒和瞋恚，那么当瞋心一起，就很容易失去理智，而造作诸多恶业，最终承受恶果。