什么叫缘起
世间的一切事物都是各自需求的种种条件所组合而生的，比如，我们吃饭所用的碗，是经过泥沙成型，然后再经历各种工艺的打磨，最后采用高温烧制，最终有了我们吃饭所用的碗。这个碗就是各种条件所组合而成的产物，如果说没有泥沙，或者没有制作工艺，可想而知，这个碗是不可能呈现在我们的面前的，所以说，这一切都是因缘和合而生的。
其实，我们修行的道理也是一样的，也是各种因缘的聚合，比如，我们每天用功一点一点，就是每天的助缘，当我们这个助缘的功课越聚越多，再加之某些善缘的呈现，那么我们修行得圆满就势在必得了。
什么是性空
世间一切都是缘起而生，没有一个永恒不变的现象存在，这个就是“性空”。比如，我们今天能够安逸地活在这个世界上，但是谁能保证明天就不会出现什么意外，当然这个是概率问题。再者，我们今天身体没病没痛，或许我们明天因天气变化就感冒了，这个就是不确定，也就是“性空”的体现。
所以说，世间一切事物都没有三性，只要离开的缘起和合，世间就不可能存在任何现象。我们知道了世间一切事物都是因缘和合而生，都有其不同的结果，也可以说是不同的果报，那么我们就不要去造恶业，广结善缘，才能得到好的果报，也就是好的人生。
我们一定要知道，一个人造恶业是很容易的事情，但是恶果的承受是很痛苦的，再者，我们做任何事情的时候都要将心比心，就如儒家所教导的“己所不欲，勿施于人”。当我们知道有因就有果，我们就不会轻易的去造恶业，也就不会承受恶的果报，所以说，世间并没有一个主宰的东西，也没有不变的现象，更加没有其存在的独立性。
结语：
释迦牟尼佛的“缘起法”，就是告诉世人，世间所有的一切都是种种条件组合而生的“缘起”关系，明白了一切现象都是因缘而生的道理，就知道世间上的一切是没有什么主宰的东西，所有的一切都是自己所造作的，这个就是佛陀说的“如是因、如是果”。
