诸位！我们这样想，当我们念佛的时候，有两种力量：一个是能念的心；一个是所念的佛。
所以你的生命有两种力量，一个心力、一个佛力。你们猜猜看，是佛在引导我们的心，还是我们的心在引导佛号？是心力带动佛力，还是佛力来带动心力？
对了！是心力带动佛力。所以你们有正知正见，这才合乎缘起！佛可以决定你的心——这个是“他生”，这是外道思想。
如果佛力可以引导我们的心力，你怎么解释有些人念佛往生，有些人念佛不往生呢？
如果佛陀可以主导的话，佛陀的心是平等的，他有决定权，那每一个人临终念佛都应该全部往生，其实跟事实不符。
有些人念佛往生了，有些人念佛没有往生，那表示你的心态准备不够。佛陀是一种被动的配合，你的心是主动，佛是被动。
诸位要知道，这才合乎缘起。同样一句佛号跑到一百个人的心中，最后一百个结果，这个才叫因缘所生法。
如果佛陀说了算，那你就不是缘起法，这是他生的思想了。佛陀主宰你的生命，这不可能的事情！
佛陀有广大的功德，但是佛陀不可能进入到你的内心世界去改变你的思想，不可能！
你改变了，佛陀给你更好的东西。是你要先改变，佛号才会改变。你要往火坑跳，佛陀是救不了你的。你最好早点知道。你要起颠倒，佛陀救不了你，但是佛号永远是功德。
只是它到底会给你什么东西：佛号给你一个糖果吃，或者是给你一个蛋糕，或者是给你一个摩尼宝珠，就看你的心态准备。你准备得愈好，佛就给你更好的东西。
所以你心态的准备，就扮演重要的角色了。作为佛陀，他是公平的，他把无量光无量寿的功德准备好了；但是你准备好没有，关键在这儿。
“是心作佛”，你才可能“是心是佛”。你的心态有不同的准备，佛陀就给你不同的东西。
如果你只是要娑婆世界的东西，你“是心作娑婆”，佛陀也只能够“是心是娑婆”，给你娑婆世界的东西。因为你的心理素质，你的心理水平就这么回事。
