经云：“上报四重恩，下济三途苦。”学习佛学文化，在诵完一部经，或是做了功德，大家回向的时候，常念到这句偈子。“回向”的意思，简单理解，就是把自己所修的功德送给众生，这样自己就能获得更多的福报。深入而言，就是为自己消除业障，已达到增长智慧，人生顺利的目的。总之，我们听佛陀的教诲，就对了。
为什么要“报恩”。生活中，很多人接受了别人的恩惠，当习惯成为自然，就认为对方是应该的，不但没有感恩之心，当对方不给予恩惠，反而会抱怨，甚至反目成仇。现在人际关系中，这种情况不在少数。相信，大多数人也都亲自经历过，施人于恩惠，反遭对方怨恨的情况。
当受到别人的恩德，得到帮助，许多人连声谢谢，甚至连表面的敷衍都没有，这样的人三五年之后，你在看他，在这个社会中，不会都好的发展，这就是因果，自己没有种下好的果报，自然失道者寡助。佛家讲：“种瓜得瓜，种豆得豆。”知恩报恩，才能得到吉祥。
佛教所讲的四重恩是师长恩、国土恩、父母恩、众生恩。饮水要思源，知恩图报，做个有情有义的人，才能得到诸佛菩萨的护佑加持。不知报恩，因果也不饶人。
第一、师长恩。
佛教讲，佛、法、僧三宝之恩不能忘，佛就是老师，法就是老师所教导的智慧，僧的含义是“净”，将其理解为僧人也没错，每一位出家人所代表的心想就是清净智慧，看到出家人的形象，就要想到清净的欢喜心。
教师是太阳底下再优越没有的职务了，三尺讲台，三寸舌；十年树木，十载风。当然师长恩并不是单纯的指在学校传授于我们知识的老师。我们所有的长辈，他们多年的人生经历，所告诉我们的一句话，就受益匪浅，都要感恩。而且儒家圣人孔子说：“三人行，必有我师矣”。
第二、国土恩。
国家是我们生存所依，佛教虽然无国界，但是国家的安定和平，风调雨顺，是修行的基础，也是人们幸福生活的保障。所以我们感国家的恩德，爱自己的国家。还有我们赖以生存的大地，粮食以大地而生长，水资源、乃至所有的物质资源，都是国土对人们的奉献，我们有报恩的职责和应尽的义务。
第三、父母恩。
少年不懂父母恩，懂时已是中年人，此生难报父母恩。人来到这个世间，首先是父母之恩。十月怀胎，生养哺育，才能长大成人。到了一定年龄的时候，当自己为人父母，自会领悟其中的含义。佛家有言：“在家孝父母，不必远烧香；堂上双亲你不敬，一心拜佛有何用。”
第四、众生恩。
为何感众生恩，佛家讲：一切众生，无始来，互为眷属六亲。再者，人想生存下去，若离开众生，活着都十分困难。吃饭离不开农民的耕种，穿衣离不开纺织工人，住房离不开建筑工人。我们只是自然界的一份子，依众生而生存，所以要报众生恩。
因果是循环的，人学会感恩，就会感召源源不断的好运，一生一世的吉祥。进一步讲，一个人明白了做任何事无不是为了报恩，就真正地、自觉地认识到了自身的价值。
