有一首谤佛的打油诗：“佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫道尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。”
“香火钱”也就是通常说的“香油钱”。许多人借此称佛贪钱财慕虚荣。
“佛舍弃了人世间的荣华富贵，成佛后坚持乞食法，常在林间树下禅修悟道，设立种种戒律让弟子们远离贪嗔痴三毒。佛住世时，不立佛像，不塑金身，这才是佛陀推行的佛法。”
没错！当前有许多打着佛的幌子圈钱，那些都是披着袈裟的魔弟子。
不过，既然佛是认可添香油钱的，那么，添香油钱到底有何福报？添多少又最为适宜呢？
先来看《贤愚经》中这么一则小故事：
如是闻，给孤独长者出资为佛门修筑祗园精舍传法圣地后，以波斯匿王为首，舍卫国举国上下全部笃信了佛教。
彼时，舍卫城中，有一女人，名叫难陀。她是个贫穷孤苦的乞丐，生存状况十分不堪。那时，贫女看到国中上流社会权贵们争先恐后供养佛、法、僧三宝，有幸听佛说法决疑，心生惭愧：
我前世到底造了什么恶业，这辈子贫贱无福？如今佛就在这里，我却身无一物可拿来供养三宝。好比有一处福田，却没有种子，如此，可知来生后报也不会改善啊！
贫女伤感不已，可家里实在拿不出一钱行布施善举。她继续出门乞讨度日，从早到黑，没要到一口吃的，贫女饥寒交迫，蜷缩在一户人家门口，几欲昏厥。
终于，主人家开门瞧见她可怜，就施舍了两文钱让她买些吃的充饥。贫女感激不已。
可当她走过一家商店时，她紧握着唯一的两文钱，强忍着腹中饥饿，坚定地走进店中说要买二文钱的香油。
店主一听很诧异，两文钱能买多少香油呢？片刻光明罢了，因此他店中最低消费远超二钱。
贫女再三乞求，店家很好奇，像她这种连吃饭都解决不了的人，买灯油做什么？贫女如是回答：我打算拿仅有的二钱买一些香油，去佛前供一盏灯，以种福田，求佛庇佑。
店家很感动，破例卖了她一些灯油，还送了她一根细灯芯。
贫女做了一盏灯，拿到祗园精舍，在佛堂的角落处供奉，并发下誓愿：“希望我来世得佛之智慧灯，灭尽一切黑暗。”愿毕，恭敬地朝佛禅定的方向礼拜而去。
当时，佛堂上满是王公大臣供养的宝灯，贫女自制的那盏油灯是多么不起眼。可是，一夜过去，绝大部分油灯熄灭。天放晓时，随侍佛的大目犍连尊者又将剩余的灯一一灭去。
唯独贫女所供养的那盏，“明好独郎”，哪怕在白天也那么地亮眼温暖，更奇特的是，任神通第一尊者怎么扑灭，始终灭不掉！
大目犍连觉得很奇怪，这盏不起眼，灯油一点点的小油灯，怎么如此不可思议呢？
佛说：“这是大愿力之灯，非是你这位四果阿罗汉能灭得了的，就算你以神通引来四大海水，以及毗岚猛风，也始终灭不了！”
之后，佛令大目犍连引来贫女难陀，一路上贫女听到佛要召见她，紧张激动不已，可当她走到佛的面前，心顿时平静了。
彼时，佛当众为贫女授记：“汝于来世，过二阿僧祇劫，当得作佛，佛号灯光王佛！”
之后，贫女难陀欢喜出家，成为了一名比丘尼，深受舍卫国人敬重。就连她自己，也常得信众的供奉……
回到文初的问题：为什么佛舍弃人间的繁华，却又接受信众的供养呢？甚至，佛盛赞布施，以檀施为六波罗蜜第一义？
通过这个故事我们可知，布施有大功德。但并非是让众生行布施换功德，钱多钱少没有意义，佛要看的，其实是你的心意，你的信念，你的誓愿。
你说你佛前一跪三千年，一钱不献，贪着心裹得那么严。好比送你一块福田，你却舍不得一粒种子，如何能得解脱呢？
佛说布施的真实义，其实是让众生舍弃贪着心，进而远离因贪着心而生的烦恼障。如能灭掉自己的贪着心、分别心，与烦恼障。
