佛门讲究随缘以度众生，其实就是广结善缘。佛陀所说的“四摄法”，即布施、爱语、利行、同事，则是摄受、化导众生的善法。
四摄法无论是在行菩萨道者度众生，及世间的为人处世方面，都将产生良好的效果。四摄法概要而言，可总结为以下4点。
1.发清净心，广行布施。
佛门十分推崇布施，布施是六度之一，此法门甚为殊胜。布施分为财布施、法布施、无畏布施三种；财布施即是以钱财布施，法布施即是为人讲佛法以布施，无畏布施即是以种种方便安慰处于惊恐、忧虑中的人，以成无畏布施。
佛陀说若能发清净之心，以“三轮体空”之法布施，其福德更是不可思议（所谓“三轮体空”，即是无布施者，无布施物，无布施的对象）。在世间以清净心广行布施，助人于窘境，将赢得他人的尊敬爱戴，与众人的关系融洽。
2.说柔软语，广结善缘。
四摄中的“爱语”，就是指柔软语。每个人的天性之中，都排斥刚强的语言，而喜悦柔软语。柔软的语言，给人以温暖。如春风轻拂柳条，如春雨滋润小草。
行菩萨道者，根据众生的不同根性，以柔软语善言抚慰，使之依附，进而渐渐将之引入正法。在世间之中，说柔软语的人，别人都乐于与之亲近，可谓广结善缘。在此基础上，很多事情都将变得好办。
3.以身作则，利益他人
修行之人，当身语意都规范。意念清净，语言如法，行为端正。以身作则，示于众人。行菩萨道者，更是发广大菩提心，以种种方便利益众生。
在世间之中为人处世，也当严格如法规范自己，以身作则，处处帮助他人，利益他人。若能如此做，纵然不谈一个“佛”字，也是在如理践行佛法，是佛陀的真弟子。反之，口中说佛，心中及行为上都与佛道相违背，是为行邪道，不是真正的佛弟子。
4.自如金刚，循循善导
行菩萨道者践行同事摄时，即是先随着众生的习气，与之“打成一片”，使之依附。其后等到机缘成熟，循循善导，将之引入佛道，进而为之传法。
不过不同人的习气千千万万，而且有许多不好的习气。行菩萨道者，具足大智慧，性如金刚，不为其所染，因此无恙。如若功夫不到，智慧不具足，定力不够，就容易被恶习所染，则不适合以此法摄受众生。
