不论是出家修行的僧人，还是皈依佛门的善信居士，亦或是信仰佛教的在家信众，诵经念佛是一位正信佛弟子精进修学所必备的功课。然而，现实生活中有太多的人诵经念佛过于表面化，嘴上虽然念叨着佛号，心中杂念妄想太多，一切功德也就散了。诵经念佛不是走形式，不是做给佛菩萨看的，是否真正有功用，因果知道。
有些人学佛修行一味贪求数量之多，愚痴地认为只要自己多诵读经书、念诵佛号，就离开悟不远了，就能与佛菩萨感应道交而受到加持力，这都是妄想。诵经念佛，是学习佛的智慧和慈悲，以智慧断烦恼，修持清净心、菩提心，远离一切颠倒梦想，从而离苦得乐、自我解脱。诵经念佛时，牢记这2点，助你功德圆满！
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，我们每个人自无始劫以来都不同程度地造下过恶业，这些业障不断流转，影响和障碍着自身的命运福祸。曾经种下恶因，因缘若具足，就要遭受恶果，认识到因果的真实不虚，就要懂得从当下修忏悔。
“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦灭；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”，忏悔要向内修，要发自真心改过，誓不再犯。正所谓“万法皆空，因果不空”，佛法之根本就在于“因果”二字，“菩萨畏因，凡夫畏果”，菩萨因为救苦救难、广种善因，因而成就无量庄严功德。而凡夫不畏因果、肆意妄为，造下恶业，故而感受诸苦。
“神通不敌业力”，佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力。学佛若不明因果，不从内心和行为上改过，断恶修善，再修多少年也是枉然。佛法若不去实践，也只是一纸空谈。希望大家诵经念佛时，带着对佛菩萨的感恩、对因果的敬畏、对往昔罪业的忏悔，虔诚诵持，方可利益无边。
“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，我们为什么要念佛修行？为了度我们那颗充满烦恼欲望的心。
“礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，增福无量”，诵持佛号不要贪求快、贪求多，也不要执着于念诵经文的发音是否正确，最关键的是心要清净、无杂念。“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，念佛不走心、不摄心，断不了分别，心不得解脱、心中忧虑恐惧、困苦不堪，则念佛无用。
“一切唯心造”，心有多静，功德有多深。《六祖坛经》中写道：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通”，真正与佛菩萨感应道交，不是向外去求、去寻找，而是内心的良善慈悲。
一个人的心地有多好，也就离佛心越近。“一声佛号一声心”，诵经念佛贵在那颗清净心，如如不动、一心不乱、心无二用，“制心一处，无事不办”，心静则智慧开、菩提现。
《心经》里说道：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。看淡放下生活中的那些是是非非，得失随缘，不强求，心无挂碍，则烦恼不生。当你心烦意乱的时候，多多诵经念佛，让佛法的清凉平复你心中的忧愁与怒火，给你自在与清净。“念念不忘，必有回响”，人生之福祸都是内心力量的感召，内心的清凉才是佛法之真实利益所在。
以上这2点，希望大家谨记在心。愿佛法无边，度尽一切苦难众生；愿一切众生听闻正法，精进修学、慎勿放逸。南无阿弥陀佛。
