佛教文化已在中国传承千年，一枝独秀，千古流芳，受世人推崇。也因此中国各地名寺古刹可谓是数不胜数，更是吸引无数身怀虔诚之心，尊佛敬佛之人争相拜访。而这些人大多数来寺庙中主要目的都是拜佛求佛，以望神灵显化，降下福泽，保其平安。而佛祖对于一些仁慈善良，福缘深厚之辈亦会求有所应。
也正如我们常听人说，人世间最快乐的事，是能够“读万卷书，行万里路”。古代禅者的行脚参访，就像我们现在的旅游那么样地逍遥、洒脱、自在，就连赫赫尊荣的大清顺治皇帝也不禁称羡：“天下丛林饭似山， 盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”《华严经》里也有善财童子五十三参的记载。
行者们云游参访，不是贪看风景，完全是为了找寻一个重要的东西，就是“道”。访道，就是他们的风姿。他们像行云流水一样，处处逍遥自在。我们被功名富贵、五欲六尘束缚的人生，假如也有那么一点闲情逸致，也那么样的逍遥参访，人生不是就美化了吗？
寺院道场是僧众修行办道的地方，平时除了举办各种法会活动，提供信徒闻法参修之外，寺院的静谧、祥和，也是社会大众于忙碌紧张的工作之余，藉以暂离喧嚣尘世，澄心静虑的好去处。
昔日朱晦庵于寺院见僧众的斋供，威仪庄严具足，因而赞叹三代礼乐犹存于释氏。由此可见佛门对于仪礼的重视。因此，到寺院参访时，必须对佛门的礼仪有所认知，诸如进入佛殿如何礼拜、如何向大德法师请法等。这些基本礼仪如果在参访前都能预先了解，将使参访更具意义。兹将参访礼仪略述如下：
出发前详做行程说明，并提醒注意事宜，以免途中出差错，因而误事误时。
参访日期、时间一经确定，则勿随意更改，以免造成他人安排上的不便。
停留时间长短，以及参访成员的资料，如年龄、国籍、学佛程度等，如能事前提供，有助于寺方安排参观等事宜。
参访时，衣着以轻便又不失庄重为宜，不可过分暴露。
团体到寺院参访，应事先通知，准时到达。到达时，先到客堂报到，然后向主 事者行礼，由知客法师引导至佛殿礼佛。进入佛殿后，依法器或号令礼佛三拜，再向住持礼座。
上香时，如团员人数众多，可由代表上香，或者在原位举香齐眉，再依序向前传送，由代表至佛前香炉插香。
如请知客法师引导讲解，应专心聆听，态度谦恭有礼，以示尊重。
至客堂或座谈会场时，应行仪安静，迅速就位。
座谈时，如有个人问题请示，或当场发问或以纸张书写，应留下姓名，以便回覆。
如有致词或表示意见时，应简明扼要。
了解寺院宗风、历史，不妄加批评。
规矩上有不懂之处，应虚心请教法师或职事人员。
行进间应注意威仪，不得勾肩搭背。与大德同行，应走在其左后方。
如需休息，应至适当场所，勿在殿堂、佛像前或大庭广众前躺卧。
用斋时，合掌称念“佛光四句偈”后才正式食用。如采自助式，应先衡量自己食量，勿因贪取而造成浪费。
饭食毕，随手将碗筷、汤匙以及果皮、残渣等收拾干净，并感谢服务人员的辛勤服务。
如在寺院挂单，言语谈论以低声为宜，举止行动以轻静最上，并应遵守寺院作息规矩。
参访地点如有禁止摄影、录影的告示，应确实遵守。
如有告示“游客止步”处，不可随意进入，滋扰清修；若有限时开放之处，则应于开放时间内参观。
离开寺院时，应到大殿向佛菩萨“告假”。
因此，希望大家在以一颗虔诚恭敬的心前往寺庙参拜之时，亦要牢记以上参拜寺庙所需要注意的礼仪，以避免无心之举冒犯了佛祖，导致愿与事违。
