文/无尘
如果你身边有人想自杀，你无论怎么劝，都无法改变他的心意，他就是觉得生无所恋，那么，你可以告诉他，自杀等于杀生，杀生是大罪，死后，非但不能解脱，反而还要在地狱遭受痛苦，永生痛苦。在佛法中，因众生皆有佛性，杀生包括自杀，等于抹杀了人成佛的机会，因此杀生之业最重，杀生是出佛身血，是五逆罪，死后落最苦最苦之八寒八热的阿鼻地狱。阿鼻地狱又名无间地狱。
无间地狱有五种无间—— 时、形、受苦、趣果、命。
《地藏经》〈观众生业缘品第三〉言： (一)时 无 间：日夜受罪，以至劫数，无时间歇。
(二)形 无 间：阿鼻地狱，纵广八万由旬（空间）。一人亦满，多人亦满，无有间隙。
(三)受苦无间：剑树刀山，罪器叉棒，碓磨锯凿，锉斫镬汤等，受苦相连，更无断绝。
(四)趣果无间：不问男女、老幼、贵贱、天龙、神鬼，罪行业感，悉同受之。
(五)命 无 间：若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间，暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
“无间业”是这五种：
时无间：就是从日到夜，从夜到日，时时刻刻、分分秒秒，没有停止、没有间歇，这一劫过了又接著下一劫，直到他的“无间业”的业报尽了，才又投胎转世而去，不然的话就是日夜受罪，没有时间间歇。我们一天二十四小时，一般情形，可以工作八个钟头，睡眠八个钟头，其他的八个钟头供弹性运用，一周又周休二日。可是在阿鼻地狱里面完全没有任何休息时间，即使睡觉的时间也没有，可见那种受苦是没有办法形容的。
形无间：阿鼻地狱的空间有八万由旬。“由旬”是印度的空间量度，分小由旬、中由旬、大由旬，一小由旬是四十里。无间地狱纵广八万由旬，不管是只有一人堕落阿鼻地狱也好，或者是全部都充满著人也好，置身其中的每一个人都感觉到他整个身体遍满阿鼻地狱，阿鼻地狱有多大，他的身体就有多大，没有一个间隙不被他的身体所塞满。
受苦无间：阿鼻地狱之中任何刑罚都有，有剑树、刀山、碓磨、锯凿……等等。这个“碓”就像以前摏米的那一种石臼，把人当米放在石臼当中，用锤去摏；“磨”就像磨豆腐，或像磨咖啡豆；那“锯”呢？把人当木头来锯；“凿”，把人当墙壁来挖掘；“锉”，像锉钉；“斫”，像砍头；“镬”在古代是一种煮人用的刑具，现在不可能有了，可是以前有这种刑罚，“镬汤”就是把人放在热汤裏面煮、在热汤裏面滚，那种痛苦怎麼能忍受得了？在阿鼻地狱当中任何的罪刑通通要接受，所以，所受之苦前后相连无间，没有一种罪刑是间断的。
趣果无间：就是不管你的身份是人、是天，或是神，只要有这种罪业，就不问你前生是什麼身份，自自然然寿命终了就堕落阿鼻地狱。 命无间：就是他的生命从一开始到结束，时时刻刻都在受这个万死万生，一日之间，死了又生，生了又死，而又生生又死死。这一种痛苦，唐朝善导大师有一句话说“一入地狱受长苦，始忆人间善知识”，受了地狱之苦，才后悔在人世间时未从善知识之处听闻佛法，但为时已晚。
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