【上图：燃香拜佛，三支为宜】
踏进庙门，便有巨大香炉，铸造雄浑，做工精美。香炉内，香烟袅袅，善男信女们或鞠躬或跪拜，微闭双目、口中有念，一脸虔诚。入庙拜佛之人，也称“香客”。烧香是佛教弟子礼佛、敬佛、修行的一项重要内容。可你想过没有，为什么拜佛要燃香敬香，为什么香能够成为人和佛交流的媒介？
其实，说到根儿上，并非是佛喜欢香，而是人类喜欢香。喜欢香，是人类最最原始的天性，有如蝶恋花，木向阳，自然如此。味觉恐怕是人类感受外部世界最初的工具，味觉能加载记忆，一种味道，可以让人回忆起久远的故事或事件。这个不用举例，大概人人都有这样的感受。婴儿，可以通过味觉辨认自己的母亲。
大姨妈逗小儿：“来让大姨抱抱。”
“大姨不香，不是我妈的味儿。”
“你妈什么味儿？”
“我妈是欧珀莱的味儿。”
母亲的体香，给了人类最初的记忆，让人对味觉和味道极其在意。
【在家敬父母，何须远烧香。妈妈给了我们最初的感知】
人们用香，并不是从拜佛开始的。上古时代，人类的祖先就燃烧树叶驱逐狼虫虎豹，在长期的生活实践中，发现了香的众多功用，形成了燃香的习惯，早期大都作为祭祀、拜神和除秽之用，而礼佛之香则是拜神香的使用的延伸。藏地佛教中煨桑礼佛的做法，就保留了原始的遗风，取新鲜松柏枝放进煨桑炉点燃，松柏枝燃烧后发出清香，以此传递人与佛之间的信息。
在中国，用香的历史用香的历史可上溯至春秋之前。上层社会流行薰香、薰衣，也出现了调和多种香料的技术，汉武帝时，用燃香祭拜祖先神灵已经开始普及，“香”在传统文化之中便有了代代相传，生生不息的含义，也表现出“修养身心”的精神追求。东汉永平十年（公元67年），佛教传入中国，燃香礼佛从此开始。
全人类的行为部分地域，都有惊人的相似。佛教在传入中国之前，甚至释迦牟尼佛住世时，弟子们就用香、花、烛供养他。释迦牟尼佛是大孝之子，为了救度其母，曾上忉利（天堂）三十三天说法度生。天上一日，地上数千年，众弟子担心佛陀远离地球上的生命，就焚香为信物，上达天庭，礼请佛陀回到人间。佛教像其它东方宗教一样，对人类本性喜好的香，也有着特殊的感受与认识，始终把香作为修行至“明心见性”的助缘，视其为本性的食粮。
香代表戒，闻香入定，可得境界。烧香提醒人们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。
清净、淡然、纯粹、寡欲，是佛教历来推崇的。什么是香呢？“物体淡而纯”才香，“稠而杂”就臭了。好比我们平时说的，这东西吃香，是因为它稀缺，如果普及得人手一份，就臭街了。这种逻辑，正契合了佛教的世界观。
香是一种历史悠久的文化。香的用料与配制合成方法多得不胜枚举。南亚、南洋群岛、西亚、澳洲、中国等广大地区均有香料出产。沉香、檀香、龙脑香、菖蒲、安息香、牛黄、郁金、苜蓿香、麝香、雄黄、芎藭、枸杞、松脂、桂皮、白芷、香附子、丁子香、苇香、竹黄、细豆蔻、甘松、藿香、茅根香、芥子、马芹、龙花须等等均可作为制香的原材料。人们总结了香“感格鬼神、清净心身、能除污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无障”等十种品质。
香牵引着人与佛的机缘。用香的目的是以香气供养圣众的鼻根或嗅觉，所以必须用真正的香，目前流行化学合成的假香，而且越做越高、越做越粗、越做越大，这都不是佛与人所需要的。
某著名法师认为：“香枝不必供太多，但宜用无化学原料的天然香料所造香枝。佛陀等圣众当然不会受到有毒化学香料所影响，但上供的我们却要天天吸入，而且供有害物质之缘起不佳，所以必须挑无化学原料、无毒、对己无害之香料。”
香代表戒，闻香入定，可得境界。烧香提醒人们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。
清净、淡然、纯粹、寡欲，是佛教历来推崇的。什么是香呢？“物体淡而纯”才香，“稠而杂”就臭了。好比我们平时说的，这东西吃香，是因为它稀缺，如果普及得人手一份，就臭街了。这种逻辑，正契合了佛教的世界观。
香是一种历史悠久的文化。香的用料与配制合成方法多得不胜枚举。南亚、南洋群岛、西亚、澳洲、中国等广大地区均有香料出产。沉香、檀香、龙脑香、菖蒲、安息香、牛黄、郁金、苜蓿香、麝香、雄黄、芎藭、枸杞、松脂、桂皮、白芷、香附子、丁子香、苇香、竹黄、细豆蔻、甘松、藿香、茅根香、芥子、马芹、龙花须等等均可作为制香的原材料。人们总结了香“感格鬼神、清净心身、能除污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无障”等十种品质。
香牵引着人与佛的机缘。用香的目的是以香气供养圣众的鼻根或嗅觉，所以必须用真正的香，目前流行化学合成的假香，而且越做越高、越做越粗、越做越大，这都不是佛与人所需要的。
某著名法师认为：“香枝不必供太多，但宜用无化学原料的天然香料所造香枝。佛陀等圣众当然不会受到有毒化学香料所影响，但上供的我们却要天天吸入，而且供有害物质之缘起不佳，所以必须挑无化学原料、无毒、对己无害之香料。”
【香支不用过多，一大把说明不了什么】
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
