大悲咒上有十四个“娑婆诃”，每一个娑婆诃，都有六种意思：
第一、“成就”义
你念这个咒，一切所求，都会成就。不成就，就是你没有诚心。你若有诚心，就会有成就。你对这个咒，里面稍微有一点点不信心，将信将疑的，就不会成就。
第二、“吉祥”义
你诵这个咒，一切不吉祥的事情都会吉祥，但是你也要有真信心。你诵咒的时候信不信，菩萨是知道的。你有真信心，或者是一半一半的信心，再或者是少一半的信心、多一半的不信心，菩萨都会知道。想吉祥，也必须要有信心。
第三“圆寂”义
比丘往生、涅槃的时候，都叫圆寂，但此处这个“圆寂”，并不是说死了。 这个圆是“功无不圆”，功是圆满的；寂是 “德无不寂”，德行也到极点，不是一般人可知道的，只有佛菩萨知道你的德行。
第四“息灾”义
灾难休息了，就是没有灾难了。
第五“增益”义
增加你的利益，你念“娑婆诃”，你的利益就增加了，对你有特别的好处。
第六“无住”义
《金刚经》上“应无所住而生其心”的那个“无住”，无所着住。 这是一种无为法，无为而无不为； 无住也就是无为，无为也就是无住 。 可是无住身心，身心又要无住： 不要住到烦恼的地方，不要住到无明的地方，不要住到贪心上， 不是住到嗔心上，不要住到痴心上，不要住到慢心上，不要住到疑心上。 无住，就是叫你若是有这种心，就赶快把它降伏了。 降伏了，就是无住。
因此，凡是咒语中所有的“娑婆诃”，都具有这六种意思。
