老子道德经说，天道无亲，唯亲善人。一般人很难理解。现在就用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。一个养的很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都认为，这个人是我养的，家庭是我支撑的。其实不是的。首先要有个观念，每个人都用自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是自己福报在养的。
佛法讲，这叫共业。一个事情的成就，都是大家的福报在支撑的。就是共同福报的累计。恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们一边都骂别人，但最后发现每个人都是破坏者，使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，你只要有用，就有破坏。这也是共同的恶业。
天道无亲，哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。每个人都有自己的业力和命。很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去高等中学读，以为能出人才。首先他要有这个命。就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。
父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命。这就是天道无亲。很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无所谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没有出息了。所以我常劝人家，孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师。但差别就很大了。以前人请先生，先生先要教学生人品，人格。第二才是教技术，如何图文，如何作诗。现在不同了，没人教人品人格了。都是教技术，所以没有多大的意义。
古人讲留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读。只好留阴德给子孙。这才是正确的出路。你要先去种福田，做善事，以后子孙自然会赚钱。不要赚非分钱，把子孙的钱都赚完了消费完了，以后子孙就穷了。
古人讲一代做官九代冤，官做的好，是为子孙积累福报。做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙。这些非分的东西都是恶业，子孙用了，反而损福报。所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官。做官是为百姓谋。这也是天道无亲。
天道虽然无亲，但唯亲善人。你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多印经，办学校。想要孩子发财的，就要多救济穷人。想要儿孙健康的，就多施药。这就是唯亲善人。
再讲到孝顺也一样。很多人很孝顺，给父母买很多补品，买不必要的东西，甚至办酒席祝寿。世人看来是热闹，其实是不孝。因为损了父母的福报。人家过个寿，就要杀生那么多。民国时，有个老人死了，他儿子办宴席三百桌，过几天，老人家就托梦来说，本来我可以去好好到天上享福。但因为你杀业过重，导致我在阎罗王那里审判，还出不来。
虽然花的是儿女的钱，但却损掉老人家的福报。花太多父母无所谓的钱，也是损孩子的福报。这也是天道无亲。所以不要给小孩庆生日，小孩能读书，父母不要骄傲的太早，到处宣扬。要对孩子严格一些，对他成长有益处。
过分的浪费钱给孩子都损孩子福报，更何况很多人在公司里头浪费，甚至国营企业里头浪费，都是损福报的。很多人都想着轻松而赚钱，却不知道这也是透支福报而已，不长久。
我们要有“自知福德浅薄，无福消受”的概念。很多东西，别人给的起，但我们的福报不一定能用的起。祖师大德都有这个观念，以前人家供养弘一大师一个人参，弘一大师就马上交给了谛闲老法师。弘一大师说，我无福消受。现在人就需要这个精神，什么痛苦都没了。
愿以此功德回向:
十方法界。
祈愿：三途休息、国泰民安、邪见众生回归正道发菩提心
持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
一切布施中，法布施为最。
转发也是功德，利他利己速证菩提！
