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不要只顾自己,也要考虑别人

2020-02-13 12:51 来源: 丰财园精舍

 
惹祸只因闲口舌  招愆多为狠心肠
  “惹祸只因闲口舌”:有些人惹祸是怎么惹的,是闲话说多了,“祸从口出,病从口入。”闲着没事,舌头满天飞,说来说去,就有后遗症了,然后自己还觉得很委屈。我们往往管不住自己的嘴,容易造口业。如果有精力,多学点知识!多做点儿好事,不要做损人不利己的事情,所谓:“是非皆因多开口,烦恼只为强出头”。
 
  “招愆多为狠心肠”:人生招来过失、麻烦,什么原因?因为你非常狠毒,冷酷无情。如果从来不为别人考虑,那么别人也不会为你考虑!所以只顾眼前、心狠手辣的人,往往会有后遗症。暂时得势了又能如何?佛教为什么说“所作已办,不受后有”?就是没有后遗症,做的事情问心无愧。
 
  我们要为别人考虑,不能只为自己考虑,这才是佛教徒。如果能为更多的人考虑,就是菩萨!乃至最终能够成佛!如果只为自己考虑,不但解脱不了,反而可能会堕入三恶道——地狱、饿鬼、畜生。堕入地狱,是因为贪心重;堕入饿鬼,因为嫉妒心、欲望太重;堕入畜生,因为愚痴,没有智慧。
 
是非不必争人我  彼此何须论短长
  “是非不必争人我”:不必纠结是非对错。认为自己对,别人错……其实你错大了。你“对”,又能如何?你“是”又能怎样?弘一大师说:“一事无成人渐老,一钱不值何消说。”如果每个人都对自己说:“我是假的!我什么都不是!”那么不就改变我执了吗?那人生格局不就改变了吗?我们是佛教徒!所以,“是非不必争人我”,说什么“你对他错了”、“我对我有理”的,不必这样。
 
  “彼此何须论短长”:就是彼此之间何必说长道短呢?你是我非,这算大气;你非我是,是一厢情愿!人常如此,所以,与佛法不相应的。
 
世事由来多缺陷  幻躯焉得免无常
  “世事由来多缺陷”:世上的事情哪里有绝对圆满的?没有!你做了一件事,有些人说:“唉,这件事好。”有些人会不以为然!因为嫉妒、不舒服!所以做事要问心无愧就好!不要去张扬。就像讲经一样,我可能讲得不好,但是我一直会坚持!因为,这是我的本分事,我不需要去考虑别人认为好不好,因为我讲的道理不是宣传我自己。我一定要按照祖师大德、佛菩萨说的去讲,只要不犯法,不缺德,不违背佛教的戒律,那么我的心里就会踏实。世上的事,有人说你好,你别骄傲;有人说你不好,也别气馁,都无所谓。所以“世事由来多缺陷”,你苛求什么?如果你只看那些说你不好的人,就无法活了!但要去考虑,还有一些人肯定我,所以他们会促使我坚持走下去。
 
  “幻躯焉得免无常”:每个人的身体,都不实在,争个对错,争个是非,又能怎样?它本身就不可靠,犹如过客!有一天坏了也正常,所以我们不要奢望身体会健康不坏!

编辑:明慧
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